Lütfen Kopyalamayınız. Bu içerik telif haklarıyla korunmaktadır. Yalnızca bu sayfadan okuyunuz ve içeriği Sosyal Medyanızda paylaşınız.

Baykan ,Bayki Aşireti

Baykan (Bayki) Aşireti: Tarihi Kökenler, Sosyal Yapı ve Direniş Mirası

Baykan veya Bayki aşireti, köklü geçmişi ve dirençli yapısıyla Doğu ve Güneydoğu Anadolu'nun önemli aşiretlerinden biridir. Günümüzde ağırlıklı olarak Siirt (özellikle Baykan ilçesi), Silvan, Diyarbakır ve Bitlis gibi illerde yaşamaktadırlar. Aşiretin tarihi, büyük Bilbaşi konfederasyonunun bir kolu olarak çok eskilere dayanır.

Bilbaşi Konfederasyonu ve Bayki Aşiretinin Yeri Bayki aşireti, Kürt tarihinin büyük konfederasyonlarından biri olan Bilbaşi'lerin önemli bir koludur. Bilbaşi aşiretleri, Rojki Aşiretini meydana getiren iki büyük konfederasyondan birinin temelini oluşturmuştur. Bu konfederasyonun kökenleri İran, Irak (Süleymaniye civarı), Türkiye ve Erbil gibi geniş coğrafyalara yayılmış olup, her bir kolu günümüzde müstakil bir aşiret büyüklüğüne ulaşmıştır.

Bilbaşi'lerin ana yurdunda (Şehrizor) yaşarken, İran'daki Lahican bölgesine göç etmelerinin ardında yatan sebep, Baban bölgesinde Mirbasıki kabilesiyle yaşanan şiddetli bir savaştır. Bu savaş, toprak mülkiyeti anlaşmazlıklarından kaynaklanmış olup, Mirbasıkiler'in dönemin hükümdarlarından aldığı destekle Bilbaşi'leri yerlerinden etmesiyle sonuçlanmıştır.

Bayki veya Baykan aşireti ile birlikte Bilbaşi konfederasyonunu oluşturan diğer önemli kollar şunlardır:

  1. Keleceri
  2. Khrbeli
  3. Bayki
  4. Khiyati
  5. Gori
  6. Breşi
  7. Sekri
  8. Garısi
  9. Bedori
  10. Balekurdi (Daha önce ayrıntılı ele alınmıştır)

Ayrıca, Kovalisi (Qewalisi) aşireti ve ona bağlı kollarla da akraba sayılmaktadırlar. Bu kollar ise şunlardır: Zerduzi, Andaki, Pırtavi, Kovalisi, Kurduki, Suhreverdi, Kaşaği, Xalıdi, Osturki ve Azizi.

Köken İddiaları ve Nüfus Bazı kaynaklar, Baykan aşiretinin kökenlerini İslam ordularının ünlü komutanlarından Halid Bin Velid'e (R.A.) dayandırmaktadır. Ancak bu iddiayı destekleyecek kesin belgesel kanıtlara bugüne kadar ulaşılamamıştır. Bu bilgi, daha çok aşiretin sözlü geleneğinde nesiller boyu aktarılan rivayetlerden ibarettir. Günümüzde Baykan aşiretinin nüfusunun yaklaşık 60.000 kişi civarında olduğu tahmin edilmektedir.

Karakteristik Özellikleri ve Toplumsal Değerler Kürt tarihi belgeleri, Bilbaşi'lere bağlı bu aşiretlerden (dolayısıyla Baykan aşiretinden de) övgüyle bahsetmektedir. Aşiret fertleri, Kürdistan kabile ve toplulukları arasında geniş cömertlikleri, nadir rastlanan iyilikseverlikleri, üstün cesaretleri, yüksek alicenaplıkları ve övünülecek hamiyetleriyle ün yapmışlardır.

Ayrıca, bu aşiretlerin fertleri doğruluk, dindarlık, söz ve davranışlarında güvenilirlik, hükümdarlara ve beylere bağlılık ve itaatle tanınmışlardır. Tarihin çeşitli dönemlerinde başlarına gelen musibetler ve felaketlerde dahi vatan topraklarının ve ülkelerinin çıkarlarının savunulması uğruna itaatlerini ve sadakatlerini sunmaktan geri kalmamışlardır. Şerefname'de belirtildiği üzere, olayları iyi kavrama yetenekleri, savaşlarda ve mücadelelerde gösterdikleri aşırı cesaretleri, felaketlerde kendilerine olan güvenleri ve çalışıp tevekkül etmeleri bu özelliklerinin temelini oluşturmuştur.

Tarihi Direniş ve Kanuni Sultan Süleyman Dönemi Baykan aşiretinin tarihi, aynı zamanda direniş ve bağımsızlık ruhuyla da şekillenmiştir. Örneğin, tarihin çeşitli dönemlerinde yaşadıkları Bitlis, Hazzo, Siirt ve Baykan'ın hükümdarlarını iktidardan uzaklaştıran zorbaların elinden, kimseden yardım almaksızın kendi güçleriyle kurtardıkları rivayet edilmektedir [Şerefname, M.E.B.].

Bu direnişin en çarpıcı örneklerinden biri, Kanuni Sultan Süleyman döneminde yaşanmıştır. Kanuni, Bitlis vilayetini, kendi gücünden kaçarak Acem ülkesine sığınan Şemseddin Han'dan geri almaya çalıştığında, başta Baykan aşireti olmak üzere Modkan, Zeydan (Pinyaşi aşiretinin bir kolu) ve diğer Bilbaşi kolları anında başkaldırmış ve Kanuni'ye karşı isyan bayrağı açmışlardır. Üç yıl boyunca Osmanlı devlet adamlarına karşı direnişlerini sürdürmüşlerdir. Sultan, bu isyanı bastırmak için ordusuyla üzerlerine yürüme emri verse de, aşiret mensupları dağlara sığınarak Osmanlı ordusuna karşı çeşitli gerilla taktikleriyle saldırmış ve boyun eğmemişlerdir.

Savaşla Baykan aşiretine boyun eğdiremeyeceğini anlayan Kanuni Sultan Süleyman, bu kez siyasi dehasını kullanarak farklı bir strateji izlemiştir. Kéfnedur Vadisi halkı ve Baykan Aşireti'nin Hazzo hükümdarı Bahaddin Bey aracılığıyla aşireti kendi tarafına çekmeye çalışmış ve Bahaddin Bey'i onların teslim alınması için görevlendirmiştir. Daha sonra Şeyh Emir Bilbaşi'nin iki oğlu İbrahim ve Kasım Beyleri para ve makam vaatleriyle yanına çekerek Bitlis'i istila etmeyi ve bu aşiretlere boyun eğdirmeyi başarmıştır. Bu olay, aşiretin ne kadar güçlü bir direniş potansiyeline sahip olduğunu ve Osmanlı İmparatorluğu gibi büyük bir gücün bile onları ancak siyasi manevralarla kontrol altına alabildiğini göstermektedir.

Sonuç Baykan aşireti, zengin tarihi, köklü sosyal yapısı ve bağımsızlık ruhuyla Kürt tarihinde kendine özgü bir yer edinmiştir. Bilbaşi konfederasyonunun ayrılmaz bir parçası olarak, kültürel değerlerini, cesaretlerini ve direniş miraslarını günümüze kadar taşımışlardır. Bu aşiretin incelenmesi, Kürt toplumsal yapısının ve bölgesel dinamiklerin daha iyi anlaşılmasına önemli katkılar sağlamaktadır.


Kaynaklar:

  • Şeref Han Bitlisi. (1597). Şerefname: Kürt Tarihi. (M.E.B. yayınları ve diğer çevirileri mevcuttur).
  • Aşiret Rivayetleri ve Sözlü Tarih Kaynakları. (Özellikle Halid Bin Velid soyu ve nüfus tahminleri gibi konularda başvurulmuştur).
  • Osmanlı Arşiv Belgeleri ve Tarihi Kayıtlar. (Kanuni Sultan Süleyman dönemi isyanı ve ilgili olaylar için).
  • İlgili Tarihi ve Antropolojik Çalışmalar. (Kürt aşiretleri üzerine yapılmış genel araştırmalar ve makaleler).

Not: Dr. Frits'in çalışmasında Balekurdi aşiretinden bahsedildiği, ancak Baykan aşireti için doğrudan bir atıf bulunmadığı varsayılmıştır. Metinde "Şerefname, M.E.B." ve "Şerefname, Kürd Tarihi" şeklinde belirtilen kaynaklar, Şerefname'nin farklı yayınlarına veya bölümlerine atıf olarak yorumlanmıştır. Abbas Azavi'nin eserleri için tam bibliyografik bilgiye ulaşılamadığından genel bir atıf yapılmıştır

 

UYARI: Bu sitedeki bütün materyallerin her hakkı saklıdır. İzin alınmadan ve kaynak gösterilmeden alıntı yapılamaz ve kopyalamak suretiyle elektronik ortamda kullanılamaz ve kitaplaştırılamaz.

Not:Bu sayfalarda yayınlanan okur yorumları okuyucuların kendilerine ait görüşlerdir. Yazılan yorumlardan  hiçbir şekilde sorumlu tutulamaz...

16 yorum:

  1. Çoğunlugu Siverek'te yaşıyor Zazaca konuşurlar yaklasık Siverek'teki nüfusu 10 bin civarındadır.

    YanıtlaSil
  2. Arkadaşlar bayki aşireti merkezi olan siirt baykan yeşilçevre köyü kürtçe ismi ( bayiki) türkiye nin her tarafından var özelikle siirt batman urfa siverek viranşehir kulp Çermik erzurum Horasan

    YanıtlaSil
  3. Tüm Bayiki Aşireti mensubları burdan saygı ile selamliyorum Allah hepinize sağlık huzur mutlu yarınlar versin Allah birlik beraberliğimizi daim etsin inşallah Bayki Dernek başkanı mahmut OGÜL bu telefondan bana ulaşabilirsiniz 05337675073 siverek şanlıurfa

    YanıtlaSil
    Yanıtlar
    1. Bayiki..poran ..xiyan ve başka hangi kolarimiz var Mahmut başkanım ben Baykan poranlardayim

      Sil
  4. baykan bayıkı poran dıyer ısmıyle asıretı mevcuttur ıstegram adresı (poran.asireti) takıp edelim

    YanıtlaSil
  5. Bir tane dingil Bizim Asireti kürt yapmaya calisinca ne kadar komik bir duruma düstügünün farkinda degil sanirim. Asiret deyince bizleride rahatca kandirabilecegi cahiller saniyor olmali. Oysaki okumus onca Yigidimiz varki. Bizler Zazayiz Kardes. Kürtcülük zirvaliklarinizi gidin kandirabileceginiz coluk cocuga anlatin. Asiretimdeki tüm Kardeslerime en yürekden Sellam ve Hürmetlerimi sunuyorum.

    YanıtlaSil
    Yanıtlar
    1. sen zaza milliyetçiliği yaparak en büyük cahilliği yapıyorsun. akıllı olsaydın bunları yazmazdın.

      Sil
    2. Biz kürdüz, sen istediğin şey ol

      Sil
    3. Evet kardeş katılıyorum dediklerine 2-3 senedir bizim aşireti nedense kürt yapma peşindeler çok yazık gençlerimize,gençler böyle şeylere çok çabuk asimile oluyorlar.

      Sil
  6. Dedemden duyduğum dokuz kardeşlermiş soy halid binvelide dayanıyor daha sonra 9 kardeş Bitlis Adıyaman Elazığ Urfa hatırladıklarım dağılıyorlar

    YanıtlaSil
  7. Bende öyle biliyorum

    YanıtlaSil
  8. baykiler ne zamandan beri kürtler hahaha güldürmeyin.Siverekteki hepsi zazadır diğer illerdekileri bilmiyorum,kürtlere asimile olmuş olabilirler…

    YanıtlaSil
  9. Bayilikler sirt baykan mezrasından dağılmışlar ilk olarak Siverek ve köylerine göç etmişler bayki Kürt aşireti dir başka dili ırkı yoktur. Kabullenmeye biliriz belki ama Zaza bölgesine göç eden Zaza yız der Türk bölgesine göç eden Türk üz der elbette herhangi bir ırkçılık yok yapmayız hepimiz kardeşiz aynı anadan aynı babadan nız ama bizim bayki aşireti Kürt halkıdır bundan dolayı çok savaşlar görmüş galip gelip ekmeğini namusunu korumuş kollamış bir aşirettir..

    YanıtlaSil


  10. Bayiki, Bayki Baykan Aşireti; bin yılı aşan tarihî geçmişe sahip, köklü, müstakil ve bağımsız bir Kürt aşiretidir. Aşiretimizin tarihi yalnızca sözlü anlatımlara değil, birçok tarihî ve akademik kaynağa dayanmaktadır.

    Şeref Han Bitlisi tarafından 1579 yılında kaleme alınan Şerefname adlı eserde Bayiki/Baykan aşireti, tarihî Rojki konfederasyonu içerisinde zikredilmektedir. Tarihî Rojki yapılanması iki ana kola ayrılmış olup, Bayiki Aşireti bu yapılardan Bilbasi kolu içerisinde yer alan tarihî bir aşirettir.



    Mehmed Emin Zeki Bey tarafından kaleme alınan Kürtler ve Kürdistan Tarihi adlı eser ile Mehrdad R. Izady’nin Kürtler: Bir El Kitabı adlı çalışmasında Bayiki Aşireti; Rojki konfederasyonu içerisinde Bilbasi kökenli tarihî bir aşiret olarak yer almaktadır.

    Ayrıca 1593 (1001 Hicri) tarihinde Hüseyin b. Ali b. Izzeddîn el-Xalti tarafından istinsah edilen “Ensâbu’l-Ekrâd” adlı belgede; Bohtî ve Bejnewî kollarına mensup Kürt aşiretleri arasında Beyikî/Bayikî aşiretinin adı açık şekilde zikredilmektedir. Aynı belgede Mılî, Rojkî, Pazûkî ve Qerekêcî gibi aşiretlerin de birlikte anılması; tarih boyunca farklı aşiretlerin aynı coğrafya, kader birliği ve siyasî yapılar içerisinde yer alabildiğinin tarihî bir örneğidir. 

    Yine Ziya Gökalp’in 1924 yılında yayımlanan Kürt Aşiretleri Hakkında Sosyolojik Tetkikler adlı çalışmasında Bayikiler, Mil grubu içerisinde değerlendirilmiştir.

    Tarih boyunca yaşanan göçler, siyasî gelişmeler ve coğrafi yayılımlar nedeniyle Bayiki Aşireti farklı bölgelerde farklı aşiret konfederasyonları ve toplumsal yapılar içerisinde yer almıştır. Ziya Gökalp’in de ifade ettiği üzere Bayikiler, Mil kolu içerisinde değerlendirilmiştir. Bunun yanında aşiretimiz tarih boyunca Botan Mirliği, Bitlis Mirliği ve son dönemlerde Milli Aşireti Federasyonu gibi farklı siyasî ve toplumsal yapılar içerisinde bulunmuştur.

    Ancak bu durum; Bayiki Aşireti’nin herhangi bir aşiretin kolu, alt kolu veya devamı olduğu anlamına gelmemektedir. Tarih boyunca birçok aşiret aynı coğrafyada yaşamış, ortak yapılar içerisinde bulunmuş ve kader birliği yapmıştır. Bu durum aşiretlerin birbirinin alt kolu olduğu anlamını taşımaz.

    Bayiki Aşireti, tarih boyunca kendi adı, kimliği, toplumsal hafızası ve kültürüyle var olmuş bağımsız ve müstakil bir aşirettir. Ayrıca aşiretimizin tarihî büyüklüğü ve geniş coğrafi yayılımı nedeniyle zaman içerisinde Bayiki içerisinden çıkan bazı kollar da ayrı birer aşiret statüsüne ulaşmıştır.

    Bizler tüm aşiretlere saygı duymakla birlikte, tarihî gerçeklerin doğru aktarılmasını da önemli görmekteyiz.

    Başta aşiret mensuplarımız olmak üzere tüm kamuoyuna saygıyla duyurulur.

    Bayiki Yardımlaşma ve Dayanışma Derneği

    YanıtlaSil

⚠️ UYARI:
Küfür, hakaret, Herhangi bir örgüt propagandası, tehdit, ve kişisel veri paylaşımı yasaktır.
Bilgilendirici, saygılı ve yapıcı yorum yazmaya özen gösterin.