Hiranlılar (Xiranlılar, Hiranlılar veya Zerikiyan), Doğu Anadolu’da köklü bir geçmişe sahip Kürt kökenli bir aşirettir. Tarihsel olarak Tunceli (Dersim) merkezli olup, Mazgirt ilçesine bağlı Zerikan köyü ve Pertek yöresinden köken alır. Aşiret, göçler ve sosyo-politik dinamikler sonucu Erzurum’un Hınıs ve Tekman ilçelerine, Sivas’ın İmranlı, Zara, Suşehri, Akıncılar ve Divriği yörelerine, Erzincan’ın Refahiye ve Tercan ilçelerine yayılmıştır. Batı Dersim (Koçgiri) bölgesinde, özellikle İmranlı ilçesinde Zerikiyan kökenli köyler yoğundur; ilk yerleşim alanları arasında İmranlı’nın Aydın (Kürtyenice), Altınca (Cefolar), Kuzköy, Çalıyurt köyleri ile Erzincan Refahiye’nin Gemecik köyü sayılabilir. Zerikiyanlıların bu bölgeye yerleşmesi, tahminen 200–300 yıllık bir süreçte gerçekleşmiş olup, İmranlı’daki köylerin önemli bir kısmı Hiran/Zerikî ve Koçgiri aşiretlerine mensuptur. Tunceli Mazgirt ilçesindeki köy ve mezraların ezici çoğunluğu ise Hiran aşiretine aittir. Aşiret mensuplarının İran, Azerbaycan ve Afganistan’da da bulunduğu rivayet edilir.
Tarihî ve Kültürel Köken
- yüzyıl sonlarında Dersim’i gezen Ermeni seyyah Antranik Paşa, Dersim (Tiflis, 1901) adlı eserinde Hıran, İzol ve Bal topluluklarını “Esas Dersim’in çevresinde yaşayan en eski ırklar” olarak tanımlar. Dersimlileri tarif ederken Ermenistan’da hâlâ hatırlanan “Babilliler”e atıfta bulunur; bu ifadenin Bal topluluğunu kastetmesi muhtemeldir. Hıran adının ünlü Harran şehrinin bir varyasyonu olduğu ve Dersim’deki Hıran mıntıkasının asıl adının Harran olduğu görüşü yaygındır. Bu, aşiretin Mezopotamya kökenli Harran uygarlığıyla olası tarihî bağını ima eder; ancak bu ilişki daha çok folklorik düzeyde kalmaktadır.
Söylenceye göre Hiranlıların ataları Mamık ve Konak adlı iki şehzadedir. Rivayete göre anneleri Çin prensesiyle evlenmiş, prenses tahtı son doğan oğluna çıkarmak isteyince Mamık ve Konak kardeşler yandaşlarıyla ayaklanmış; bastırılınca Ermenistan/Part yöresine kaçmışlardır. Soyları zamanla büyüyerek güç kazanmış; Anadolu’da hüküm süren Mamakân/Mamikonyan hanedanının bu kardeşlerden geldiği iddia edilir. Mamikonyanların Dersim ve Doğu Anadolu’da egemenlik kurmuş olması, Hiranlıların Dersim kökenli oluşuna işaret olarak değerlendirilir; ancak bu söylence bilimsel doğruluktan ziyade sözlü tarih ve mitolojik bir değere sahiptir.
Dil ve Yerleşim Yapısı
Hiran aşireti, Tunceli’de Batı Dersim ve Doğu Dersim olarak ikiye ayrılır. Batı Dersim grubu Şeyh Hasanlılar/Seyidanlılar olarak bilinirken, Doğu Dersim’in başlıca kolları Hiranlılar, Areliler, Xormekliler, Alanlılar, Yusufhanlılar, Demenanlılar, Lolanlılar, Balanbanlılar, İzollular, Şadıllılar ve Kureyşanlılardır. Bu gruplar genel olarak çift dillidir: Kurmancî (Kuzey Kürtçesi) ve Zazaca (Kırmançkî).
- Kurmancî konuşan Hiranlılar: Tunceli’nin Mazgirt ve Pertek yöresi, Malatya, Doğu Sivas, Batı Erzincan’da yerleşiktir.
- Zazaca (Kırmançkî) konuşan Hiranlılar: Erzincan’ın Tercan yöresi, Muş’un Varto yöresi, Ardahan-Kars yöresinde yoğunlaşır.
Tunceli Mazgirt’te ağırlıklı Kurmancî kullanılırken, aşiretin ilk yerleşimlerinde (Pulan, Sindam, İbn Mahmut yöresi) Kırmançkî hâkimdir. Doğu Dersim aşiretleri grubunun Dersim’deki en eski halk tabakası olduğu görüşü yaygındır.
Güncel Dağılım ve Nüfus
Günümüzde Hiranlılar, Tunceli’nin yanı sıra Erzurum (Hınıs, Tekman), Sivas (İmranlı, Zara, Divriği), Erzincan (Refahiye, Tercan), Muş (Varto), Ardahan-Kars yörelerinde yaşar. Tahmini nüfus, göç ve dağılım nedeniyle 30.000–60.000 arasında değişir. Aşiret, tarım ve hayvancılıkla geçinir; modern dönemde kentleşmeyle Bingöl, Elazığ, Diyarbakır ve İstanbul gibi şehirlere yayılmıştır. Alevî inanç sistemine mensup olup, bu kültürel özellik toplumsal dinamiklerini şekillendirir.
Hiranlılar aşireti, Dersim’in etnik ve kültürel çeşitliliğinin bir simgesi olarak göç, dilsel ikilik, tarihî söylenceler ve direniş süreçleri üzerinden incelenmeye değer bir yapı sunar. Antranik’in gözlemleri ve Mamikonyan bağlantısı gibi unsurlar, aşiretin antik dönemlere uzanan derin köklerini düşündürür; ancak bu bağlantılar arşiv belgeleri ve genetik çalışmalarla daha netleştirilmelidir. Araştırma devam etmektedir; ilaveler yapılacaktır.
Kaynakça
- Antranik Paşa. (1901). Dersim. Tiflis: Yayıncı belirtilmemiş. (Türkçe çev. ve derleme: çeşitli kaynaklar).
- Şerefhan Bitlisî. (1597). Şerefname. (Çev. M. Emin Bozarslan, 1975). İstanbul: Hasat Yayınları.
- "XİRAN, HİRAN VEYA ZERİKİYAN AŞİRETİ." (Tarihsiz). Bütün Aşiretler Blogu. Erişim: https://butun-asiretler.blogspot.com/p/xiranhiran-veya-zerikiyan-asireti.html
- Sert, Ş. (Tarihsiz). "Dersim İsyanı Öncesi Bölge Aşiretleri Üzerine Bir İnceleme (1930-1936)." DergiPark. Erişim: https://dergipark.org.tr/tr/download/article-file/4500935
- "Dersim aşiretleri." (Tarihsiz). Vikipedi. Erişim: https://tr.wikipedia.org/wiki/Dersim_a%C5%9Firetleri
- "Dersim Zaza Platformu – Dersim Tarihi." (Tarihsiz). Erişim: https://dersimzazaplatformu.de.tl/Dersim-Tarihi.htm
- "Mamikonyan Hanedanı ve Dersim Bağlantısı." (2021). Facebook Gönderisi. Erişim: https://www.facebook.com/photo.php?fbid=4759055537502428&id=100064335023920&set=a.473965724757924
- "Zerikiyan/Zeriki Köyleri ve Göç Süreci." (2023). Bingöl Üniversitesi Yerel Tarih Araştırmaları (derleme). Erişim: https://bingol.edu.tr/yayinlar
Zerikiyan aşiret'ine selam
YanıtlaSilNewyork da yaşayan Alevilerin büyük kısmı Zeriki aşiretine bağlıdır
YanıtlaSilŞuan ali dost ocağını yapıyoruz xıran da bana ulasirmisin bilgi için
SilHepsi baştan aşağı yanlış ne mamık ne konakı? 😂🤣 Xıran aşireti Dersimin yerli aşiretlerindendir. Xıran aşireti Harran ve Ermenistanla alakası yok. Xormekan ve Xıran iki kardeş aşirettir. İkiside Mehmed Pehlivan’ın 2 torununun soyundan gelirler. Xıranlar Ali Dost’un Xormekler ise Cafer’in soyundan gelirler. Alaaddin Keykubat’ın bizzat mühürlediği Şarik şeceresine bakın derim. Alan, Lolan, İzol, Dadalı, Xıran, Xormekan bu aşiretlerin hepsi kardeştir ve bu 1000 yıllık şecerede şahlarıyla birlikte geçiyor. Cafer min kabileti delisenler bilakabı Hurem Began(Xormekan), Abdullah min kabileti İzol, İbrahim min kabileti Lal(Lolan), Muhammed min kabileti Dada, Ali Dost min kabileti Hıran diye geçiyor hepsi ayrıca Orhangazi ve Sultan Murat Han’da padişahlık mühürüyle mühürlemişlerdir bu şecereyi. Kafanıza göre bir şeyler yazmışsınız bilip bilmeden. Sözde aşiretler hakkında bilgi veriyorsunuz ve kökenlerini söylüyorsunuz. Bunların hepsi gerçeklik dışı ve gerçeklikle alakası yok. İki tane hayalperestin sözlerini yazıyorsunuz.
YanıtlaSilLolan İzol falan Kürt (🤮) aşireti, xiran (Hiran) ise Zaza aşireti onlarla kardeş olmamız imkansiz
SilXıran ve Xormek bu iki aşiret kardeş aşiret olduklarına göre bunlar ikisi de Zaza aşiretlerinden
SilBu secereyi biz nasıl görebiliriz
SilBende Xormekliyim bahsettiğin şecere Baba Mansur şeceresi ve orada Xormek ile Xırandan bahsedilmiyor. Bu şecereyi sonradan değiştirip yalan yanlış bilgiler eklemişler Türkmenlik iddiaları hepsi yalan. Xormek ve Xıran aşiretleri doğrudur kardeştir ve aynı soydan gelirler ancak bunları bize büyüklerimiz anlatmıştır Cafer ve Cedi Ali Dost kardeştir. Xıranlılar aslen Zazadır ancak sonradan Kurmançça öğrenmişler. Bugün Kurmançça konuşan Xormeklilerde var bizim ailede Kurmançça konuşuyor Karslıyız. Sonradan öğrenmiş dedelerimiz.
SilXıran ve Xormek aşiretleri zaten Deylemden gelme değil mi
SilEvet galiba oradan geldikleri doğrudur
SilSekana em kirmancin xormek xiran naw hew da gir bune pi ye diyamin kirmanc kurmanc zazaki kezidikin piye bawe min ji le farece hatine sorege disa hiranline diya bawe min papirimin xalteye diyemine piya bawemin zazeki birkirine es ji limane nizanim hatere sima jinware em milete hewin hude mezene hude bile zaroke dersime koriyi bike gay kusure mekin ez kezidikim nikatim derbeze were bikim.
SilŞimdi şaşırdım. Ali dostluyum. Ali dost ocağına bakan Şahin'lerdenim. Biz kürtçe konuşuyoruz. Zazaca konuşmuyoruz.
YanıtlaSilHıran ve Hormek aşireti Zaza mı yoksa Kürt mü
SilBende Alidost soyundanım.
SilBende hıranlıyım kürtce Zazaca hiç bilmiyorum tercan kökenliğim
SilHıranlıysan o zaman Tunceli kökenlisin üstte bak yazıyor orada
SilBiz kars Ardahan göle gundik.koyu xiran asireti yiz.zazayiz.. bazi ezikler biz turmeniz der..gecmiste.ama.atam.seyid.riza.ve nenem dedem turkce bilmezdi bunu bilen asil bir zazayiz not kizil zaza karsli ✌️✌️✌️
YanıtlaSilBende xıran aşiretiyim zaten bazıları biz gerçek Türküz der Türkmeniz der ama bunlar hepsi hikaye tabi ki bi akrabamız bana bi ara demişti Xıran aşireti Zaza diye ama ben de Zaza olduğumu yeni keşfettim bu arada Sivas Suşehriliyim
SilBenim anne tarafı da baba tarafı da hiranli demin Kürtçe yazdım yukarıda annemin annesi benim babamın annesinin teyzesi oluyor yani anneannem babaannemin teyzesi bunlar akrabalar anne tarafım kırmanç Kurmanci Zazaca biliyor şimdi nere taraflarından akraba oldukları için babamın tarafında babaannemgil Zazaca biliyor dedem faraçlı o da hiranli Kirmanci ve Kurmanci biliyorlae ben Zazaca konuşamıyorum konuşan olmadı zazaları kürt'ten Kürtlerden ayırt etmiyorum bana göre Zazalar kürt'tür bu son bir 5-6 yıldır çıktı piyasaya Zazalar farklı Kürtler farklıymış gibi bunlar akrabalar nasıl oluyor da bir taraf Zaza bir taraf kürt bunlar birbirinden farklı dediğim gibi çünkü dedem de babaannemle akraba o da babaannemin babası tarafından geliyor o akrabalıkta yani her şey karman çorman o yüzden biraz kafa karışıklığı var akrabalar ama dede tarafım hiç Zazaca bilmiyor ve aslında bu konuştukları zazaca'da misal palluların bingöllülerin konuştuğumuz zazaca'dan da farklı hatta ve hatta ovacıkların zazacası ile farklilihi var o yüzden dimili ki diyorlar zazaca'nın dimilikisi diyorlar
SilXıran aşireti, silifan ( xelifan). Dasni, Şeyh Hıdıri v.s Hakkari orjinli olup, 7. Yüzyılda Dasni beylik kuruculuğunda yer almış aşiretlerdendir. Orjin inançları Ezdi (yezdani ) inanç sahipleridir. Şu an bu aşiretlerin birer kolu Sincar'da yaşamaktadırlar.
YanıtlaSilTamam da Xıran aşireti Deylem ve sonra Horasan’dan gelen bir Zaza aşiretidir ve inançları Alevidir
SilKaynak nedir?
SilXıran ile Xormek aşireti Zaza kökenli mi?
YanıtlaSilZerikan/Zeriki aşiretindenim kürtçe konuşuyoruz fakat kürtçeyi biz Sivas a yerleştiğimizde buradaki yerlilerden öğrenmişiz aslımız Türk'dür dededen toruna geçen birşey bizde dedelerimiz Orta Asya'dan Horasan'a Horasan'dan Anadolu'ya gelmiştir Zeriki'ler Kürt "değildir" çoğu kişi kendini yanlış tanıyor.
YanıtlaSilMerhabalar bu arada bende zerikiyim ve baba tarafım DNA testini yaptı ve sonuçları %75 ile %85’i Kürt asıllı çıktı
SilAma kısacası yine de yalan söylemek gibi bi lüksüm de olmasın.
SilZerikalar 17. Yüzyılda Mazgirt’in Zerikan köyünden İmranlı’ya göç etmiştir. Aslen Hormek aşiretindendir.
SilHormek aşireti farklı Hıran farklı Hıranlar aslen Dersimin yerli aşiretlerindendir
SilHormeklilerde Dersim’in yerli aşiretindendir. Zerikanlar ve Xiranlar farklı kabileler. Zerikanlar aslen Hormek aşiretinden Xiran değil.
SilDersim’in yerli aşiretlerinin yer aldığı konfederasyona Dersiman (Dilaman-Deyleman) denir. Bu konfederasyon içerisinde başlıca; Hormek, Lolan, Abbasan, Laçin, Milan, Şawak gibi aşiretler yer alır.
SilO zaman sizin bu saydığınız aşiretler Hormek, Lolan, Laçin, Abbasan, Milan, Şawak gibi aşiretlerin kökeni Deylem bölgesine dayanıyor o zaman doğru mu?
SilBana ulaş acil
SilBende Xıranım ve yurt dışındaki amcam DNA testini yaptı ve sonuçları %80 Kürt çıktı
SilZeriki/zerikan doğudan Sivas'a gelme sürecinde bize Serik yani türk kelimesi kullanılmış türklerden zerik'an Serik manasında Serik kelimesinden türemiş
SilZerikan kabilesi ile Xıran kabilesi farklı kabileler ben Xıranım
SilBendde hiranliydim vaz gecdim anamin asiretine gecdim devris cemal hiranlilar cok kalabalik bana sakin asiret lazim
SilXıran aşiret aslında Ermeni, Türk veya Kürt kökenli değil aslında Dna testi sana Kürt etkisini göstermiş olabilir ama neden etki göstermiş olabilir çünkü Xıran aşireti Türkiye de Anadolu’nun farklı bölgelerine göç aldıkları için Kürtlerin arasında kala kala Kürtçe’yi sonradan öğrendiler ve halbuki Xıran aşireti ile Zerikiyan aşireti Zaza’dır. Xıran aşiretinin kökeni Eski Deylem bölgelerine dayanır ve eski ismi Xırkaniye.
SilXıranların tarafı Babil mi birde Urfa’nın Harran bölgesinden geldikleri de doğru mudur orada yazıyordu Mıntıkasının asıl adı Harrandır diye
YanıtlaSilXıranlar ve Xormekler aslen Zazadır
SilHayır
SilNasıl hayır benim rahmetli dedem 1 sene önce bizim hıran aşireti olduğumuzu söylerdi ve kendisi bizzat mıntıkasının asıl adı harrandır diye söylemişti gerçek adı Harran zaten ben bunları 1 sene önce öğrendim
SilXıranların kökeni Muş Varto’dan gelme değil mi Varto’nun hangi ilçesinden ve Xıran aşiretleri en çok nerede yaşarlar bir bilgisi olan var mı varsa yazsın lütfen?
YanıtlaSilXıranlar Bingöl’de var mı?
SilBu arada Xıranım ve bilen varsa bilgilendirsin bu yazılanları
SilXıran aşireti Mazgirt’ten dağılmıştır. Aslen Mazgirt ilçesinin Bağın kasabasından gelir kökleri tıpkı Hormek aşireti gibi. Zaten bu iki aşiret 16. Yüzyıla kadar birdi yani aynı aşiretti fakat sonradan ayrıldılar. Xıranlılar günümüzde Mazgirt’te 13 köyde, Bingöl’de (Kiğı, Adaklı, Karlıova ve Merkez) 20 köyde, Varto’da 3 köyde, Erzincan’da (Tercan, Refahiye ve Üzümlü) 9 köyde, Erzurum’da 4-5 köyde, Kelkit’te 2 köyde, Karakoçan’da 2 köyde, Göle’de 2 köyde ve Kırşehir’in Boztepe ilçesine bağlı Büyükkışla köyünde yaşıyorlar. Ayrıca Sivas’ta da Xıran aşiretine mensup köyler bulunduğu söyleniyor fakat kesinliği yok. Bildiğim kadarıyla Varto’da Tatan köyü ile Üstükıran bucağında yaşıyorlar. Aşiret çift dillidir bir kısmı (özellikle Mazgirt, Bingöl’ün bir kısmı ve Erzurum) Kırdaşça konuşurken bir kısmı (Erzincan ve kısmen Bingöl, Varto, Ardahan) Zazaca konuşur.
SilHatta Mazgirt’te nüfusları çok daha fazla aslında 20 küsür köye dağıldıkları biliniyor fakat ben 13 tanesini tek biliyorum.
SilBende xıranım ve Sivas Suşehri kışlalıyım yani kışlalar köyü
SilVe bizimkiler Kurmanci konuşuyorlar
SilMalatya’da Xıran aşiretine mensup köyler var mı peki?
SilXıranlılar ile Xormek Aynı kabiledir....Lolanlilar vs bunlar şeyh memedan aşiretinin koludur
YanıtlaSilHayır Xıran ile Xormek ayrı kabiledir zerikanlar aslen hormekidir
SilXıran,Hörmek kardeş asirettir iki kardeşin kendi asiretlerini kurması sonucu ortaya çıkmışlardır soyları HARZEMŞAHLAR'a dayanır
SilAma Xıran ile xormek aşireti daha sonra ayrıldılar ve xıranlıların aslı Zaza’dır.
SilHormek asireti alevidir 1071 selcuklu doneminde iran horasandan turkiyeye geliyor. Hormek asireti kesinlikle kurt ve zaza deyil. Turkmen alevileri dir . Kurtler kurtce ezidilerin dili ve irkidir
SilSellatin eyubu 750 yilinda musluman oluyor asil irki ezididir kurtce ezidilerin ana dilidir
Ama Xıran aşireti Zazadır evet hormeki benim annemin aşireti babamda Xıran çünkü Xıran ile Xormek kabilesi farklı
SilÇarekanlar dersimli değiller onlar 1500lerde paludan gelen sünni zazalardır sonradan alevileşmişlerdir ayrıca desimlü aşireti içinde hıranla hormekte vardır. Dersimin asıl sahipleri hıran, hormek, lolan, izol, kureşan, balaban, Pilvenk ve avdelandır.
YanıtlaSilBu saydığım aşiretlerin, kabilelerin hepsi Zaza’dır.
YanıtlaSilAkdüven köyü Faraç Xıranlıyım. Xıran aşireti yerli köklü bir aşiret tir. Ali dost ocağı etrafında baba mansurun talipleridir. Xormek aşireti büyük bir kolu ve kardeşidir.Arya - Pers köklerinin Anadolu Mezopotamya coğrayasında yaşam bulan yerleşik halkıdır.
YanıtlaSilO zamanki Xıranlılar ın komşusu beraber yaşadığı milletler Hitit kilikya Ermeni, Rum ve Bizans toplumudur. Arı dillerinden iki dili Zazaca ve Kurmanciyi konuşurlar.Eskiden bu bölgede Türkçe yokmuş yani Türk yokmuş.
Zazaca Dımıli ve Kurmanci birbirine geçmesi konuşulması kız alıp vermeleri doğal bir şekilde kültürlerin kaynaşmasından evliliginden dolayı olmuştur.
Türkçe ve yasaklanan gerçek alfabe sonradan ybölgeye baskıyla despotça dayatılan egtim dili biçiminde gelmiştir. X''ler h harfine dönmüştür. Q ve W ler kaldırılmış yer isimleri degiştirilmiştir. İnsan kendi ismini anlamını unutmasına neden olunmuştur. Zazaca kurmanci farsça pevlevi mazenderan sorani gilanı belluci afganca tek eksen ve yörüngede arı dilleri çatısı altında birleşir. Arı dili hint avrupa dil ailesiyle birleşerek yayılır.
Xiran asiret reisi kimdir?
YanıtlaSilBiz Dêrsîmliler ve Dersim mazgirtte bir bölge vardır Xıran diye yaklaşık 60 70 köyü içine alır bu bölgede hepsi Kurmanci konusur 1 2 köy hariç ve neredeyse hepsi xiranli kürdüz dilimizde kurmanci atalarımızda İran hewreman zagrsolardan gelmişlerdir isteyen bakabilir o bölgede de deylem bolgesinde olan xiranlar bazı bölgelere gidip Zazaca konsumustur ama direk hewreman bölgesinde kalanlar şuanda zaten Kurmanci konusur saygıyla
SilHıran aşireti eskiden hangi bölgelerden göç etmiştir yani hangi ülkelerden Türkiye’ye göç etmiştir?
SilXiran Asiretini Arastirmak icin Ardahan göle gundik koyune gidilmeli Safkan Asli bozulmamis Kırmanc Zaza köyü köyün büyük kalmasının sebebi Alevilik inancından öte ırkını ön plana çıkarmış olması kırmaç dilini bozmadan her seferinde ben zazayım diyen büyük bir köy bu yüzden kimse köye müdahale edemiyor asimile edemiyor baskı kuramıyor diğer Alevi köyleri sadece Alevi ön plana çıkardığı için yok olduğu yakıldı ezildi dağıldı ama bu köyden zazayım diyor kırmansın diyor diğerini bozmuyor lafı görüşün net bir şekilde ortaya koyuyor bu yüzden bu köye kimse müdahale edemiyor gerekli olan şifreyi bulmuşlar özeti inanç inancı yaşayıp ama daha önemlisi ırkını ön plana çıkartıp ben buyum deyip yaşayarak daha güçlü hale gelmişler
YanıtlaSilXiran aşiretinin geldi yer 1500 yılarda nonce Viranşehir Karacadağ dan milli Milan aşiretinin bir kolu xiran bölge adı asıl başka kollara ayrılıyor badan ketan diye sonradan bölge olarak xiranlilar deniyor araştırmada Alevilik tamamıyla safeviler ve Osmanlı imparatorluğu'nun arasında kalmasından dolayı bugün durumlar bu sekilde
YanıtlaSilBende Xiran Asiretindenim ayni seyler Bizim Aile icinde gecerli bir cok Akrabamiz Zazaca yerine Kürtce konusuyor ama aslillarinin Bizle gibi Zaza oldugunu biliyorlar. Bizim Kürtlere yada Türklere garazimiz yok ne isek oyuz. Türk olsa idik Türk, Kürt olsa idik Kürdüz derdik ve bundanda zerre gocunmazdik. Benim esim Hollandali ve Cocuklarim malesefe bende iyi bilmedigim icin Hollandaca ve Türkce yetisti ve onlarin cocuklari ve hatta torunlari tek bir kelime Zazaca bileceklermi , cok isterim ama su anda cok zor görünüyor ve buna üzülüyorum.
YanıtlaSilAnadoluda yaşıyan bütün alevi ve kızıl baş ve bektaşı hepsi corafiyaya göre asminasiyona uramıştır aslında % 95 türk ve türkmendir ben kendim Xıranlı aşiretin bir mensubiyim bizim inancımız ve kültürümüz ne arap islamı ne de kürt şafi islamı ne de osmanlı hanif islamı değildir aslını sorarsan yüz yılardır anadoluyu tükleştiren atalarımız değimidir neymiş bu aşiret kürtmüş ve zazamiş hic biri değil doğu anadoluda yaşıyan bütün alevi kızılbaş aşiretler şah ismail hatay dönemide kalan birde batı ege ve akdeniz antalya bölgesinde şah kulu turkmen aşireleridir alevi kızılbaşlar osmanlı savas acan ve doğu anadoloya yerleşen bugünki. Dağlık dersim bolgesine bu corafida bölgede dil olrak baskın dil ķürt ve zaza dilerine entegere olmuşlar buna asminasiyon nenir
YanıtlaSilBölge kesinlikle İranlılar tarafından asimile edilmeye çalışan bir bölge ve daha sonra şah İsmail Osmanlı ile olan savaşında bölgedeki yerel halkları ve içlerimizi yerleştirdiği tabii bunu göç dalgası olarak da kabul edebiliriz cengizhan'dan sonra Bir göç dalgası başlamış ve bu gruplar Özbekistan Türkmenistan Orta Asya'dan önce İran'a daha sonra da Doğu ve Güneydoğu Anadolu bölgelerine yayılmıştır burada tamamıyla asimilasyon sürecine girmişlerdir kendilerine çoğu bu süreçten kurtarmak için önemli baskın bir zat olarak tasvip etmiştir ayrıştırma insan üstü ırk ve uydurma bir din icat edilmiştir tabii bu üstünlük ve ayrıştırmayı aramıza sızan bu insan var bizi Osmanlı ve İranlılar yani şah İsmail'in tam ortasında bırakmıştır oysa ki hiçbir mezhep ayrımı olmadan bu ritüellere hiç girilmeden yıllarca kardeşçe yaşanmıştır daha sonra tamamıyla bize osmanlı'ya karşı kışkırtıp İsmail Şahin tarafında olmaya davet etmişlerdir işte yapılan bu hatalar yüzyıllardır acı çekmemizi sağlıyor oysa ki batıda medreselerde suni yayan kişi ile doğuda ve Güneydoğu'da bektaşiliği safeviliği yayan kişi aynı iranlar içimize girip kendini tamamıyla üstün bir kişilik ve zat olarak da anlatmıştır bölgede asimilasyon süreci başlatıp yerel halkı kendi saflarını çekmeye çalışmıştır ve bu şekilde döl yönet şeklinde yerel halkı kullanmaya çalışmıştır içimize sızan veya yer verdiğiniz Toprak verdiğiniz insanlar kendilerini dede torunu şıh torunu kisvesi altında bölgede sanki üstün bir ırk varmış gibi algı yaratmaya çalışmıştır bu tamamıyla Orta Asya'dan azerbaycan'dan ve İran üzerinden bölgeye gelen insanları aramıza sıkıştırıp kendi benimsedikleri hiçbir kitapta hiçbir ayette olmayan tamamıyla kendilerinin ortaya atmış olduğu dini bize dayatmaya çalıştılar
YanıtlaSilHiçbir şekilde şah İsmail Hacı Bektaş Veli İran Horasan Türkmenistan Özbekistan Orta Asya'dan gelen bu gruplarla kendini üstün ırk olarak tanıtan özellikle bu gruplarla aramızda ayrıştırmayı sokan kendilerini özel bir güç gibi gösteren üstten bakan kibirli olan gruplarla hiçbir bağlantımız yoktur bu grupların içimize aramıza köylerimize topraklarımıza sızmasının tek amacı böl parçalar yönet asimle et ve kendi saflarına çek bu bir yatırım ve bu yatırım büyük acılara sebep oldu sonrası bir gün malum zaten tamam bile safeviler İsmail şah ve Osmanlı imparatorluğu'nun arasında git geller yaşanmış Hacı Bektaşi Veli bu grupları Türkiye'ye getirip özellikle iç Anadolu Doğu Anadolu ve Güneydoğu Anadolu bölgelerine yerleştirmiş burada bu kişilere bölgedeki yerel hakları kendi ideolojilerine ve kendi fikirlerine dahil etmek istemesiydi dikkat ederseniz hemen hemen her bölgeye bir kendini üstün ırk olarak gören zat ve kişi uğramıştır o bölgeye kendini üstün bir ırk olarak Ruhani bir lider olarak olmayan ama olan bir özel yeteneği göstererek vicdanları oynayarak işlerimize girmişlerdir tamamıyla bir asimilasyon politikası ve taraftar toplama çabası göçebe hayattan bıktıkları için yerlerini sağlamlaştırma çabası bu söylediklerim belki siz ikna etmeyebilir ama uzunca bir araştırma dikkatlice kitapları okursanız o dönemleri iyice araştırırsanız %100 bu sonuçlara ulaşırsiniz bize o kadar büyük kötülükler yaptılar ki yıllardır bütün topluluklardan bu konularda hep zorluk çektik
SilHz Muhammed ve 4 halifesinin bile özel bir yeteneği yoktu yapmak istedikleri şey insanları doğru yola getirmek insanları yaptıkları kötülüklerden hırsızlıktan cahillikten bilgisizlikten tecavüzden doğru yola sevk etmektir bu insanların hiçbir özel gücü yoktu sadece olan bir temizleyip haksızlıkların önüne geçmektir 600 yılında yaşamış birinin özel gücü yok ama 1200 yanımda yaşamış birinin özel güçleri var ve fırına girip çıkıyor tılsımı var
SilBölgede yaşamış biri olarak yaptığım araştırmalardan ortaya çıkan serece'lerde kesinlikle Zerdüştlük ve paganizm Hakime sürmektedir ta ki İran üzerinden gelen göç dalgası bugün biz hala hayvanlara doğaya taşa toprağa önem veriyorsak bunun altında yatan gerçek neden işte bu Zerdüştlük ve paganizmdir dini yaymaya gelen insanların bu durumu kendi lehlerine kullanarak kendi dinleriyle harmanlamasıyla bugünlere gelmiştir eğer kendini merak eden ve nereden geldiğini merak eden biri varsa tam anlamıyla hala asimile olmamışsa aynada kendine baksın eğer çekik gözlü veya hafif bir çekip göz varsa büyük ihtimal ya özbektir ya türkmendir ya da İran'a azerisidir
SilSiz hiç sarı saçlı mavi gözlü kendini üstün ırk olarak ifade eden elçi olarak ifade eden birini gördünüz mü gerçek yerel halk kumral yeşil gözlü normal esmer tenli insanlardır kendini üstün ırk olan gören ve kendi dinini dayatmaya çalışan kişileri Türkmen Özbek azerilerle bir karşılaştırın ha zamanla kız alıp kız vermişlerdir burada bir asimle olunmuştur buna bir şey diyemem ama geneli böyle
SilBugün devlet dairesinde resmi makamlardan toplumların içinde zorluk ve zorbalık ve ayrıştırma yaşıyorsak bunun sebebi kesinlikle Ahmet Yesevi Hacı Bektaşi Veli belki bunu bilerek veya bilmeyerek yaptılar ama batıda suniliği yaydılar doğuda bektaşiliğin Aleviliği yaydılar daha sonra da şah İsmail bunu kendi lehine kullandı isteyerek veya istemeyerek bugün bütün bu zorlukların sebebi budur Orta Asya'dan İran'dan getirdiği kişileri eğiterek kendi ideolojisini yaymasını emretmiştir
YanıtlaSil