Mamxuri (Mamxorî / Mamxurî / Mamxuran) Aşireti: Kökenleri, Hertoşi Bağlantısı ve Yerleşim Dinamikleri
Mamxuri (Mamxorî, Mamxuran veya Mamxurî) aşireti, Kuzey Irak'ın köklü ve tarihî aşiretlerinden biri olup, özellikle Xana Mezin (Xana Mezın / Xane Mezin) bölgesinden gelen göçlerle şekillenmiştir. Aşiret, uzun süre göçebe ve yarı göçebe yaşam tarzı sürdürmüş; ancak zamanla yerleşik düzene geçmiştir. Mamxuriler, Kürt aşiret konfederasyonlarının en etkili gruplarından Hertoşi (Ertoşî / Hertuşi / Ertuşi) federasyonunun bir kolu olarak kabul edilir; günümüzde ise bağımsız bir aşiret statüsüne kavuşmuştur. Aşiret, Van merkez, Çatak, Gürpınar, Beytüşşebap, Adilcevaz, Patnos, Erciş gibi Doğu Anadolu illerinde çoğunlukla yaşar; aynı zamanda Kuzey Irak'ın Erbil, Duhok ve Zaho civarında da mensupları bulunur.
Köken ve Hertoşi Bağlantısı
Mamxuri aşireti, Hertoşi federasyonunun Mendkan (Mend / Mendî) koluna mensuptur. Aşiretin kökeni, Xana Mezin bölgesinden gelen Mamed'in (Mamedi / Mamedî) oğlu Xelil'e (Xelîl / Halil) dayanır. Xelil'in üç oğlu vardır ve bu kardeşler, Hertoşi federasyonunun ana kollarının dedeleri olarak kabul edilir:
- Heyder → Heyderanların (Heyderî / Heyderan) dedesi
- Hesen → Hesenanların (Hesenî / Hesenan) dedesi
- Bahdur → Bahduranların (Bahdurî / Bahduralar) dedesi
Mamxuriler, bu üç kardeşten birinin (genellikle Hesen veya Bahdur hattından) torunları olarak görülür; aşiret, Hertoşi'nin "Mamed'in oğlu Xelil'in torunları" şeklinde tanımlanmasıyla federasyonun en eski unsurlarından biridir. Bazı rivayetlerde Mamxurilerin Mamedi (Mamedî) aşiretinin doğrudan bir kolu olduğu belirtilir; bu, Hertoşi konfederasyonunun iç dinamiklerinde sık görülen kollaşma ve ayrışma sürecini yansıtır.
Hertoşi federasyonu, Kürt tarihinin en kalabalık ve savaşçı konfederasyonlarından biri olup, Hakkâri, Van, Şırnak, Siirt ve Kuzey Irak'ta (Duhok-Behdînan bölgesi) yaygındır. Mamxuriler, federasyonun Mendkan kolu içinde Zoqorî, Şîdan, Gewdan gibi diğer aşiretlerle akrabalık bağları taşır. Aşiret, uzun süre göçebe hayat sürdürmüş; Zagros Dağları'nın yaylaları ile Mezopotamya ovaları arasında mevsimsel göçler yapmıştır. Yerleşik düzene geçiş, 19. yüzyıl sonu ve 20. yüzyıl başındaki Osmanlı iskân politikaları ve Cumhuriyet dönemiyle hızlanmıştır.
Yerleşimler ve Güncel Dağılım
Mamxuriler günümüzde ağırlıklı olarak şu bölgelerde yoğunlaşır:
- Van: Merkez, Çatak, Gürpınar, Erciş
- Ağrı: Patnos, Diyadin
- Hakkâri: Beytüşşebap (Şemdinli civarı)
- Bitlis: Adilcevaz
- Diğer: Muş (Bulanık-Malazgirt), Siirt, Şırnak; göçlerle İstanbul, Bursa, İzmir gibi batı illerinde de mensupları vardır.
Aşiret, tarih boyunca Hertoşi federasyonuna bağlı kalmış; ancak 20. yüzyılda bağımsızlaşma eğilimi göstermiştir. Günümüzde aşiret statüsüne kavuşmuş; iç örgütlenmesi aile (mal / mala) ve kol (oynak / oymak) bazında devam eder.
Kültürel ve Sosyal Özellikler
- Dil: Kurmancî lehçesinin Kuzey lehçesi; bazı gruplarda Goranî etkisi görülebilir.
- Din: Çoğunlukla Sünni-Şafiî; ancak Kuzey Irak'taki bazı kollarında Yezidi unsurlar da bulunur.
- Ekonomi: Tarihî olarak hayvancılık ve göçebe tarım; günümüzde yerleşik tarım, ticaret ve göçle inşaat sektörü.
- Özellik: Hertoşi federasyonunun savaşçı geleneğini taşır; sınır bölgelerindeki direniş ve göç hikâyeleriyle bilinir.
Aşiret, Mamedi ve Hertoşi bağlantısıyla Kürt tarihinin Zagros-Mezoopotamya geçişindeki önemli aktörlerinden biridir. Xana Mezin kökeni ve üç kardeş (Heyder, Hesen, Bahdur) rivayeti, aşiretin federasyon içindeki köklü yerini vurgular.
Aşağıdaki tablo, Mamxuri aşiretinin temel özelliklerini özetler:
| Özellik | Açıklama | Notlar / Bölgeler |
|---|---|---|
| Ana Bağlantı | Hertoşi (Ertoşî) federasyonu – Mendkan kolu | Mamedi'nin oğlu Xelil'in torunları |
| Köken Rivayeti | Xana Mezin'den göç; Xelil'in oğulları: Heyder, Hesen, Bahdur | Göçebe → yerleşik geçiş |
| Güncel Yerleşim | Van (Çatak, Gürpınar, Erciş), Ağrı (Patnos), Hakkâri (Beytüşşebap), Adilcevaz | Kuzey Irak (Erbil-Duhok) kökenli gruplar |
| Dil ve Din | Kurmancî (Kuzey lehçesi); Sünni-Şafiî (bazı kollarında Yezidi) | Ticaret ve hayvancılık |
| Tarihî Statü | Hertoşi'ye bağlı → bağımsız aşiret | 20. yüzyıl ayrışma süreci |
Sonuç olarak, Mamxuri aşireti, Hertoşi federasyonunun tarihî mirasını taşıyan, Xana Mezin kökenli ve Kuzey Irak'tan Doğu Anadolu'ya uzanan göçlerle şekillenmiş köklü bir Kürt topluluğudur. Van-Çatak-Gürpınar hattındaki yoğunluğu, aşiretin Zagros'un doğu eteklerindeki varlığını somutlaştırır. Aşiret, göçebe geçmişinden yerleşik hayata geçiş sürecinde kimliğini korumuştur; gelecekteki araştırmalar, sözlü tarih ve arşiv belgeleriyle daha detaylı aydınlatılabilir.
Kaynakça
- Muhammed Emin Zeki Beg. Kürtler ve Kürdistan Tarihi (1931; Hertoşi ve kolları bölümü).
- Martin van Bruinessen. Agha, Shaikh and State (Hertoşi federasyonu ve Mendkan kolu).
- Şeref Han Bidlîsî. Şerefname (Hertoşi ve Kuzey Irak aşiretleri genel referansı).
- Gewdan Aşireti kaynakları ve yerel sözlü tarih (Xana Mezin, Xelil ve üç kardeş rivayeti).
Merhaba bence bu aşiret hakkındaki anlatımlarınız çok kısa olmuş çünkü ben kendilerini Van'da öğretmenlik yaparken tanıdım bir çok kez beni evlerine davet Etiler çok misafir Perver bir bölge Van .işte bu misafirlik merasimleri de çoğu başka aşiretten olan kişilerden çok yaşanmış hikayeler dinleme fırsatı buldum onlardan dinlediğim kadarıyla mamxuran aşiretinin tarihte çok yaşanmış olayları olmuş diğer şekil baya kalabalık bir aşiretmiş Türkiye dışında siyasi sebeplerden dolayı özelikle Avrupa ve Kuzey ırakta gözle görülür bir nufusları varmış behdinan mirliği diye bir kralıktan bahsettiler bu krallıkta yönetici ailelerden çoğunu onlar oluşturuyormuş yani diyeceğim o ki bu aşiret hakkında baya bir araştırma yapmanız lazım bizi bilgilendireceğiz için şimdiden teşekkür ederim(:
YanıtlaSilMamxuran aşireti tarihte keçi ve koyun çalmakla meşurdur bunu hangi maxuran birene söylesen anlatırlar
SilTerbiyesizleşmenin lüzumu yok
SilBazı gerçek tarihi ve sosyolojik kaynaklar Koçer göçebe Mamhuran küçük aşiretini cemaat yani topluluk olarak adlandırırken, bazı kaynaklar ise Koçer göçebe Ertuşi aşiretinin küçük alt kolu ve kabilesi olarak adlandırır. Mamhuran aşiretinin asıl yerleri Uludere ve Beytüşşebap taraflarıdır. Ancak göçler nedeniyle dağılmışlardır . Eski kadim Kürt toplumlarından oldukları asimile olmadıkları tarihsel bir gerçektir . İslamın Şafii mezhebine mensupturlar. Ata dede ve ana dilleri Kürtçe dilinin Kurmanci lehçesidir. Kurmanci lehçesinin ise devok dedikleri yani şive ağız dedikleri Mamxuran şivesiyle konuşurlar .Irak Kürtlerine saygı duyarlar ve ilişkileri çok iyidir .Aşiret ilişkileri kaybolmamıştır, yaygındır. Türklerden yada kendini Türk diye tarif eden Rum yada farklı etnik kökenlerden kız gelin almışlardır. Kız kaçırma kültürüde bu aşirette yaygındır. Yabancı düşmanlığı yoktur. Ertuşi aşireti Alt kol küçük aşiretleri Grawi, Jirki, Mehmedpiran, Mamxuran, Şerefhan, Xweştan, Şidan, qeşuran, Zevki, Ezdinan, Gevdan küçük aşiretlerinden oluşur. Bu aşiretler bir tek Babekir Şekir Ağa zamanında birlik olmuşlardır. Onun dışında her küçük aşiret kendi isimiyle anılır. Koçer yani göçebe aşiretidir. Yerleşik bir aşiret değildir tarihte. Ancak daha sonra kırdan kente göçler ve çatışmalı ortam nedeniyle bir kısmı göçebeliği bırakmıştır. Osmanlı döneminde çok büyük bir aşiret değildir. Örneğin pinyanişiler Hakkari’de yerleşik kökenli aşirettir. Mesela goyi yada goyan aşireti ertuşi aşiretiyle uzaktan yakından alakası yoktur. Şemdinan la ertuşi aşiretinin alakası yoktur. Irakta ertuşi kelimesi fazla kullanılmaz sorulduğunda koçerim yanıtını alırsınız Iraktaki ertoşi kökenlilerden. Kimi kaynaklara göre ise ertuşi diye bir aşiret yoktur. Alt aşiret isimleri hepsi kendi başına bir aşiret olup her bir aşiretin ağası mevcuttur. Nüfusları ise tüm alt aşiretleriyle birlikte bölgede 100 bin civarındadır. Beşyüz bin bir milyon gibi nüfus tahminleri yanlıştır . Kaldıki tüm Hakkari’nin nüfusu ilçeleriyle birlikte 500 bini bulmaz. Hakkari’de ertuşi olmayan pinyanşi, herki, oramari, dostki, sindi, elki, dıri gibi birçok büyük aşiret mevcuttur.
SilGüzel bilgiler, ekleme yapayım, Mamxura Mamxuran aşireti bir çok asimile olmayan Kürt aşireti gibi Mamxuran da asıllarını korumuşlardır. Türkçe bilmeme oranı çok yüksektir. Hakkari’nin Çukurca çele şırnağın Beytüşşebap ve Şırnağın Uludere ilçeleri arasında yaşarlar. 1980 lerden önce Kürtçü Kürt milliyetçisi hareketlere pdk ye yani kdp ye Barzani hareketine ilgi duymuşlardır. Bazıları Iraktan saddam rejimine karşı savaşmış ve hayatlarını kaybetmişlerdir. Misafirperverdirler, kendilerini biraz Türklere karşı üstün görürler. Irakta zahoda dehukta ve muhtelif yerlerde çok az sayıda yaşarlar. Eskiden göçebe Koçer hayatı sürdürmüşlerdir. Şuanda ise bölgede yerleşiktirler. Tarihte kinci ve savaşçı özellikleriyle ön plana çıkmışlardır. Çok az sayıda dışardan kendi içlerine gelem hristiyan Nasturi keldani ve Ermeni topluluklarıda kendi içlerinde eritirek Müslümanlaştırmışlardır. Kürtleştirmişlerdir. Koyun kuzu et yemekleri çok yaygın ve yemek kültürü çok zengindir. İçlerinde çok yoksul kesimler olduğu gibi orta ve zengin tabakalarda bulunur. Kimi kaynaklara ve tahminlere göre sadece Mamxuran aşireti nüfusları 3 veya 5 bin civarındadır. Ancak diğer ertuşi grupları ve aşiretleri ile birlikte tahmini 40 bin bazı kaynaklara göre ise 100 binden fazladır. Ancak tüm ertuşi grupları ve aşiretleri aynı soydan aynı dede ve babadan gelmezler. Birçok aralarında kız alıp vermeden kaynaklı akrabalıklar yoğundur. Ancak diğer kabileler gibi mamhuranlarda büyük çoğunluğu tek bir babadan ve dededen gelir. Kökenleri çok eskiye dayanır. Ve devamlı Kürtlükleriyle övünürler. İslamın şafii mezhebine bağlı olsalarda diğer Kürt ler gibi çok tutucu ve mütedeyin geri yobaz değillerdir. Kadınlar ve erkekler toplumsal yaşamda ve mevcuttur ve göze çarpar üretkendirler. Topluluklarda kadınların karar açısından çok söz hakkı olmasada konuşmaları doğal karşılanır. Kalabalık komşu ve aşiret akraba üyeleri kadın erkek birlikte otururlar. Kendi aralarında barış mevcuttur. Diğer Kürt aşiretleri ile dostane ilişkileri mevcuttur. Kız kaçırma hadiseleri yaygındır. Yer yer zaman töre cinayetleride yaşanmıştır. Eski dönemlerde kan davaları da yaşanmış ancak Şuan barış ile sonuçlanmıştır. Komşu Kürt aşiretlerine karşı müthiş saygı sevgi ve bağlılıkları mevcuttur. Osmanlı döneminde ve cumhuriyet dönemlerinde tümü olmasa da yer yer bazı mamxuran kesimleri isyanlara karışmıştır. Yöresel kıyafwtleri Kürt milli kıyafetleri dedikleri erkekler şal u şepik kadınlar kiras fistan giyerler. İslami yaşam tarzı biraz da göçebelikten kaynaklı çok yaygın ve mühafazakar değildir. Ancak çeşitli Kürt cemaat ve tarikatlarına bağlı olanları mevcuttur. Kimi mamxuran ailelerinin arsa arazi toprakları mevcutsada kimi ailelerinin ise toprakları yoktur. Daha eskiden köçeklik göçebelik zamanlarda hiçbirinin arazi ve toprağı yoktu. Kendi içlerinde çarşıda pazarda heryerde daha çok yüzde 99 Kürtçe konuşurlar .
Silbiz hiç kimsenin bir şey ni çalmadık aklını başına al akıl ol
SilMarxuri dibejın em le bele pırtukek lı malamede Heye ku diroka pırtuke 190 sal nereye dest peka pırtukede behsa marxuru dıke
YanıtlaSilBu kitabı inceleyebilme şansımız varmı bra?
SilPismam navê pirtukê çi ye?
SilNavê pirtûkê hewe peyda ne kiriye gelo?
SilNavê pirtûkê?
SilMAM -XURİ -MER-XURİ HOZEKE BEŞA HURİ YAYE DUGELA HURİ MİTTANİYADA TIŞTE DINE NE GERIN KONFEDERASYONE KURDA SER ALİKARİYE SER HEREMA ÇI BUNE KONFEDERASYONE HERDOŞİ (HERTUŞİ-ERTUŞİ) SER AJAL XAYIKIRINE HATİYE DAYİN PEZ DEWAR BIZIN XAYİKİRİNE SER DOŞANDINE NAW WAN HATİYE DAYİN
YanıtlaSilErtoşi aşiretin bir koludur çok kalabalık ve kültürelerine saygın bir mensupturlar mamğuran aşireti yıllarca her olaylarda bedeli acıyı yaşayan ve gerektiği zamanda bedel ödettir herkese hem tehlikeli hemde saygın kişilerdir
YanıtlaSilErtuşi aşiretinin en kalabalık kolu değildir, an az kolu da değildir. Nüfusları tüm dünyada en fazla mamxuran nüfusu 3bini 5 bini geçmez,
SilSadece ağrı Patnos ta 5000 den fazla var benim köyüm marxuran köyü 1000 kişi varız
SilAğrı Patnos çaputlu köyü TEKDAĞLAR marxuran aşiretindeniz sayımız oldukça fazla
SilMamxuran asireti nüfusu 20 bin civarı
SilMamxuran aşireti mensupları ait olan ailelerin soyadını yazarmsiniz
YanıtlaSilKutlak,timur,turgut,kahraman,şahin
SilAdilcevazın çoğu ve Patnos un en büyük aşiretlerinden dir ben mamxuriyim patnosluyum soyadım Can
Silkutluk
SilBende mamguxran asiretindenim soyadım sumer
Silİrfan onar kimdir peki patnosta
SilTekin, Sömer, Sümer, Kutluk, Özlü Tuncer, Bahadır, Karuman vs vs vs
SilTimur soyadlılar en kalabalık ve en bilindikleri ve Önder aileleri diye biliyorum
SilBende merxuran aşiretindenim soyadım KILIÇ
SilAdilcevazın en büyük aşiretlerindendir Patnosta Erciş'te Özalp ta çok yaygındır
Yaşar ailesi de var
SilYaşar ailesi de var
SilÇakaner
SilTalaşlı ailesi Van Gürpınar köyünde ama çoktandır göç etmişiz
SilBende mamxuranlıyım Ağrı patnosluyum mamxuranlar (mamxuri,merxuri) çokça kalabalık 4,5 bin diyenler saçmalıyor patnostan bile nüfusları en az 15 ninden fazladır
SilMuş'un en büyük asireti
YanıtlaSilMuş’ta malazgirtte tek bir kaç köyde var başkada yok ! En çok beytüşebap patnos Hakkari Uludere adilcevaz sonra malazgirt
Silmamxuran aşiretin en büyük soyadı kutluk
YanıtlaSilPatnos çaputlu köyü mensubu bölgenin ileri gelen soy isimleri Efecan bakar Aykan can biçer dalkılıçtır
YanıtlaSilİrfan onar kim
SilNihat sağlam Van Erciş kocapinar
SilO kadar köyümüzden soyadı yazdın niye Tekdağları saymadin ?
SilBende mamxuran aşiretindenim Gürpınarlıyım soyadım TALAŞLI Orda başka soyadı olan mamxuran larda var mesela Kurutan
YanıtlaSilMAMXURAN AŞİRETİN EN BÜYÜK AİLESİ KUTLUK AİLESİ🔱
YanıtlaSilBayhan soyismi en yaygın olanlardan biri
YanıtlaSilTuncer tüncer tuncar Bahadır kaya kotluk kutluk yalçın özlü somer beyhan bayhan ve toplamda 135 tane soy işimi vardır
YanıtlaSilDoğrudur Ve birçok ilde yargının Tuncer olarak
SilKimse bozkurt yazmamış
YanıtlaSilMamxuri aşireti huri Kürtlerin soyundan gelmektedir bunun iyi araştırılması gerekir bu isim tesadüf değil geldikleri bölge xanamezén huri Devleti'nin bulunduğu yer
YanıtlaSilBahadır
YanıtlaSilTürkiye'nin 30 vilayetinde yaşayan Bahadirlar ailesiyiz. Kendimizi Türkmen biliriz. Patnostaki Memani, Urfa'da ki Badilli, Hakkkari Yuksekova da ki Kürtçe konuşan Bahadirlarla ve Muş Hasköy de Arapça konuşan Bidrilerle yakın temas içindeyiz Sizler hakkında bilgimiz yoktu, şimdi oldu.
SilKimseye şusun busun diye bir dayatmamiz yok. Önemli olan birbirini yakın görmek. Selamlar ...
Sizidinde bunlarında uzaktan yakından Türklükle ilgisi yok kaynaklar öyle söylüyor. Zaten Türklerde bu toplumları Türk olarak kabül etmiyor. Bu benim değil objektif tarafsız bilgiler.
SilBazı gerçek tarihi ve sosyolojik kaynaklar Koçer göçebe Mamhuran küçük aşiretini cemaat yani topluluk olarak adlandırırken, bazı kaynaklar ise Koçer göçebe Ertuşi aşiretinin küçük alt kolu ve kabilesi olarak adlandırır. Mamhuran aşiretinin asıl yerleri Uludere ve Beytüşşebap taraflarıdır. Ancak göçler nedeniyle dağılmışlardır . Eski kadim Kürt toplumlarından oldukları asimile olmadıkları tarihsel bir gerçektir . İslamın Şafii mezhebine mensupturlar. Ata dede ve ana dilleri Kürtçe dilinin Kurmanci lehçesidir. Kurmanci lehçesinin ise devok dedikleri yani şive ağız dedikleri Mamxuran şivesiyle konuşurlar .Irak Kürtlerine saygı duyarlar ve ilişkileri çok iyidir .Aşiret ilişkileri kaybolmamıştır, yaygındır. Türklerden yada kendini Türk diye tarif eden Rum yada farklı etnik kökenlerden kız gelin almışlardır. Kız kaçırma kültürüde bu aşirette yaygındır. Yabancı düşmanlığı yoktur. Ertuşi aşireti Alt kol küçük aşiretleri Grawi, Jirki, Mehmedpiran, Mamxuran, Şerefhan, Xweştan, Şidan, qeşuran, Zevki, Ezdinan, Gevdan küçük aşiretlerinden oluşur. Bu aşiretler bir tek Babekir Şekir Ağa zamanında birlik olmuşlardır. Onun dışında her küçük aşiret kendi isimiyle anılır. Koçer yani göçebe aşiretidir. Yerleşik bir aşiret değildir tarihte. Ancak daha sonra kırdan kente göçler ve çatışmalı ortam nedeniyle bir kısmı göçebeliği bırakmıştır. Osmanlı döneminde çok büyük bir aşiret değildir. Örneğin pinyanişiler Hakkari’de yerleşik kökenli aşirettir. Mesela goyi yada goyan aşireti ertuşi aşiretiyle uzaktan yakından alakası yoktur. Şemdinan la ertuşi aşiretinin alakası yoktur. Irakta ertuşi kelimesi fazla kullanılmaz sorulduğunda koçerim yanıtını alırsınız Iraktaki ertoşi kökenlilerden. Kimi kaynaklara göre ise ertuşi diye bir aşiret yoktur. Alt aşiret isimleri hepsi kendi başına bir aşiret olup her bir aşiretin ağası mevcuttur. Nüfusları ise tüm alt aşiretleriyle birlikte bölgede 100 bin civarındadır. Beşyüz bin bir milyon gibi nüfus tahminleri yanlıştır . Kaldıki tüm Hakkari’nin nüfusu ilçeleriyle birlikte 500 bini bulmaz. Hakkari’de ertuşi olmayan pinyanşi, herki, oramari, dostki, sindi, elki, dıri gibi birçok büyük aşiret mevcuttur.
YanıtlaSilBence bu tüm yorumlar da da çok faydalı ve güzel bilgiler var.
YanıtlaSilKoçer yani koçber Türkçe ifadeyle yerleşik olmayan konar-göçer göçebe, yörük tarzı bi topluluk olduğu için büyük geniş arazileri yoktur. Büyükleri ertuşi ağalarıdır. Ağalık sistemi olmamıştır. Ağa aşiret lideri ifadeleri yerine tarihsel ve sosyolojik olarak özellikle ertuşi kabileleri ileri gelenlerine Kürtçe Rusipi risipi ifadesi vardır. Rusipi kelime olarak beyaz saçlı mana olarakta kabile ileri geleni anlamında kullanılır. Mamxuranda birbirleriyle akraba olmayan gevdan şidan, jirki, xweştan, grevi, şerefan, hacan gibi ertuşi kabilesidir. Kabiletel kurdi diye geçer tarihte , bunların üst yapısında ertuşi ağaları bulunur.
YanıtlaSilMamxuran bazı kaynaklarda aşiret ismi bazı tarihi kaynaklarda ise kabile veya topluluk ismi olarak bazı kaynaklarda boy ismi olarak bazı kaynaklarda ise Koçer konargöçer yerleşik olmayan Ertuşi aşiretinin alt küçük bir kolu olarak geçer. Ancak tüm ertuşiler akraba değildir . Ertuşilerin bir kısmı akrabadır. Mamxuran bazen kendi ismiyle anılırken bazen ertuşi ismiyle anılır. Hangisinin tam olarak doğru olduğu ise biraz tartışmaya münazaraya açık bir konudur.
YanıtlaSilÇok uzun
YanıtlaSilMamxuran aşiretinde Abdullah tırpan bulanık
SilYorumları da okuyun çok yararlı bilgiler var.
YanıtlaSilMamxuran Aşiretinin En büyük Ayrılmaz ikilisi Turgut ve Şiban aileleridir
YanıtlaSilmanxuran aşireti en büyük soyadı güzel yıldız dır
SilGrawi aşireti ertoşi aşiretinin büyüklüğünü yapmış ertoşi değil kime soruyorsan sor öyle küçük bir alt kolu falanda değil.kadim bir aşirettir.
YanıtlaSilBu aşiretten adilcevazlı işadamı mütahit, Oğuz uluğ, dürüst! mü, tanıyan🤔
YanıtlaSilMerxuri ve mamxuran aynı aşiret mi
YanıtlaSilBen de Muş malazgirtliyim Oğuzhan köyünde oturuyoruz ismim Faysal Gönültaş malazgirt'e bağlı benim bildiğim Oğuzhan köyü kızı Yusuf köyü şekerova köyü Karaaslan köyü bunlar manhuran aşireti mensupları saygılarımla
YanıtlaSilVan Çatak şax yarısi mamxuran soyismi BUDAK
YanıtlaSil