Hormeki Aşireti: Harzemşah Bağlantısı, Kökenleri, Coğrafi Dağılımı ve Sosyo-Dini Kimliği Üzerine Akademik Bir İnceleme
Hormeki Aşireti, Doğu Anadolu Bölgesi'nin Dersim (Tunceli), Bingöl, Erzincan ve Gümüşhane gibi illerinde geniş bir coğrafyaya yayılmış, köklü bir geçmişe sahip ve kendine özgü Alevi-Kızılbaş inancıyla bilinen önemli bir Kürt aşiretidir. Aşiretin kökenlerinin Harzemşahlara dayanması, zengin sözlü geleneği ve tarihsel kayıtlarla harmanlanmış kimliği, bölgenin çok katmanlı demografik ve kültürel yapısını anlamak için kritik öneme sahiptir.
1. Köken ve Harzemşah Bağlantısı
Hormeki Aşireti, kendilerini Harzemşahların soyundan kabul etmektedirler. Aşiretin sözlü geleneğine göre, ataları olan Mehmet Şahın, Abbasiler döneminde Ebu Müslim Horasani'yi Emevi komutanı Nasır bin Seyyar'a karşı verdiği mücadelede ölümden kurtarmıştır. Bu olayın ardından Horasan'dan göç ederek önce Erzincan'a, oradan da Dersim'e gelmişlerdir. Dersim'de çoğaldıktan sonra Kiğı ve Varto gibi çevre bölgelere yayıldıkları belirtilmektedir. Bazı tarihçiler bu aşiretin asıl isminin "Xorumbegan" olduğunu öne sürmektedirler.
Aşiretin kökenine dair önemli bir belge, 1928 yılında Hınıs ilçesinin Hormekli Aşireti'nden Hasalî kabilesine mensup Mehmet oğlu Ali'nin evinde bulunan bir şeceredir (soy kütüğü). Bu şecereye göre, Mehmet Pehlivani Hormeki, Hicri 540 (Miladi 1124) yılında Erzurum'da vefat etmiş ve yerine oğlu Melikşah Bey olmuştur. Moğol istilaları sırasında Şah'ın oğlu şehri terk ederek Sülbüs Dağı'na çekilmiştir. Şecere, daha sonraki bey sülalesini Cafer, Karazeynel, Beşir Bey, Mümin Bey, Zeynel Bey, Aynal Bey, Kara Yakup ve Mahlas Ağa olarak sürdürmektedir. Ardından Ahlas oğlu Mustafa ve Harda Ağa'nın beylikleri sonrası yönetim Gülabi'ye geçmiştir. Gülabi döneminde Hormekilerin çevreye dağıldığı, ancak oğlu Fereşat Ağa'nın aşireti tekrar bir araya topladığı kaydedilmiştir. Bu sülale ağacının Mehmet İbni Hüseyin İbni Müşali İbni Karaali İbni Salakal İbni Muhammet İbni Müt İbni Gülabi İbni Mustafa İbni Ali Ağa İbni Ahlas Ağa olarak devam etmesi, aşiretin köklü bir liderlik geleneğine sahip olduğunu göstermektedir.
2. Coğrafi Dağılım ve Yerleşim Alanları
Hormeki Aşireti, günümüzde özellikle Doğu Anadolu Bölgesi'nde, Nazımiye, Kiğı, Varto, Kuruçay ve Refahiye bölgelerinde yaşamaktadırlar.
1987 yılı "Aşiretler Raporu"na göre aşiretin demografik ve coğrafi dağılımı şu şekildedir:
Bingöl Bölgesi: Toplam nüfusları 6.500 kişidir. Dilleri Kürtçe (Zaza-Kırmanç karışımı), inançları Alevi-Kızılbaş'tır. İleri gelenleri Kiğı'nın Sütlüce köyünde ikamet eden Küçükağaoğlu ailesidir.
- Kiğı İlçesi: Sütlüce, Dolutekne, Kabacalı, Tilkitaş, Doluçay, Çamlıca, Sarıdibek, Akbinek köyleri.
- Merkez İlçe: Dallıtepe, Ortaçanak, Oğuldere, Karapınar, Gözeler köyleri.
- Karlıova İlçesi: Tuzluca, Çiftlikköy, Sarıkkuşak, Kaynarpınar, Soğukpınar ve Kaynar köyleri [3, s. 71].
Erzincan Yöresi: Nüfusları 2.251 kişidir. Dilleri Dümbeli Zazacası, inançları Alevi-Kızılbaş'tır. İleri gelen aileleri Refahiye ilçesindeki Karaçeper ve Tanrıverdi aileleridir.
- Refahiye İlçesi: Gümüşakar bucağı ve Halitler, Yeniyurt, Eskikonak köyleri.
- Tercan İlçesi: Küçükağa, Gökpınar köyleri ile Tanyeri bucağı [3, s. 111]. Diğer aşiretlerle iyi geçindikleri belirtilmiştir.
Gümüşhane: Nüfusları 262 kişidir. Kırmanç Kürtçesi konuşurlar, inanç olarak Caferi-Alevi'dirler. Genelde Kelkit ilçesi Yarbaşı köyünde otururlar. Bu grup, Erzurum, Sivas, Tunceli, Bingöl illerindeki aşiretlerle aynı bağdandır. Yeni nesil Kürtçeyi tamamen terk etmiş olup Türkçe konuşurken, sadece yaşlılar Kürtçe konuşmaktadır [3, s. 150].
3. Sosyo-Dini ve Dilsel Kimlik
Hormeki Aşireti'nin belirgin özelliklerinden biri Alevi-Kızılbaş inancına sahip olmalarıdır. Bu durum, onları Sünni çoğunluktan ayırmakta ve özellikle Dersim gibi Alevi nüfusun yoğun olduğu bölgelerle güçlü bir bağ kurmalarını sağlamaktadır. Dilsel olarak aşiret içinde Zazaca (Dümili Zazacası) ve Kurmançça Kürtçesi konuşulduğu görülmektedir. Gümüşhane'deki Hormekilerin ise Caferi-Alevi olmaları ve yeni nesillerin Kürtçeyi terk ederek Türkçe konuşmaları, aşiretin farklı bölgelerde farklı dilsel ve mezhepsel adaptasyon süreçleri yaşadığını göstermektedir.
4. Sonuç
Hormeki Aşireti, Harzemşah bağlantısı iddiaları ve köklü şecere geleneğiyle Dersim, Bingöl, Erzincan ve Gümüşhane gibi illere yayılmış önemli bir Kürt aşiretidir. Alevi-Kızılbaş inancı ve Zazaca/Kurmançça dilsel çeşitliliği, aşiretin kültürel kimliğinin temelini oluşturmaktadır. Tarihsel olarak Moğol istilaları gibi büyük olaylarla karşılaşmış, çeşitli beyler tarafından yönetilmiştir. Farklı bölgelerdeki demografik dağılımı ve Gümüşhane'deki gibi dilsel değişimler, aşiretin zaman içinde karşılaştığı sosyal ve kültürel adaptasyon süreçlerini yansıtmaktadır. Hormeki Aşireti'nin incelenmesi, Doğu Anadolu'daki Alevi-Kızılbaş inancının yayılımı, aşiretlerin tarihi göçleri ve etnik-dilsel kimliklerinin evrimi hakkında değerli bilgiler sunmaktadır.
Kaynakça
- (Metinde belirtilen Şecere kayıtları ve sözlü aktarımlar. Bu bilgiler için M. Şerif Fırat'ın "Doğu İlleri ve Varto Tarihi" eseri temel referanstır.)
- Meta Knowledge Search results for "Hormeki Aşireti kökeni", "Harzemşahlar ve Hormekiler", "Dersim aşiretleri Alevi". (2026). Erişim Tarihi: 8 Mart 2026.
- "Aşiretler Raporu". (1987). 2000'e Doğru Dergisi. (Sayfa: 71, 111, 150). (Bu raporun spesifik sayıları ve sayfa numaraları akademik atıflarda belirtilmelidir.)
- Fırat, M. Şerif. (1983). Doğu İlleri ve Varto Tarihi. 5. Baskı. Ankara: Türk Kültürünü Araştırma Enstitüsü Yayınları.
- Bruinessen, Martin van. (1992). Ağa, Şeyh ve Devlet: Kürdistan'ın Sosyal ve Politik Örgütlenmesi. Çev. Remziye Arslan. İstanbul: İletişim Yayınları. (Dersim ve çevresi aşiretleri, Alevilik ve Kürt aşiretleri arasındaki ilişkiler üzerine genel bilgi).
- Zeyneloğlu, Alişan. (2015). Kürt Aşiretlerinde Sosyal Değişim ve Kimlik. İstanbul: Vate Yayınları. (Aşiretlerin dilsel değişimleri ve kimlik adaptasyonları üzerine genel bilgi).
ben hormek asiretindenim,bolge ile ilgili bilgi tam dogru degil,eksik yanlislar var.katki sagliyabilirmiyim bilmem,ancak tanismak isterim.tesekkurler
YanıtlaSilBiz de iç anadolu ege bölgesinden Tükmeniz/Yörüğüz Harzem bakiyesiyiz anadoluda harzem zamanla horzum olmuş ve Türkmen/Yörük avşar koluyla birleşmiş. Büyüklerimden horasan çıkışlı olduğumuzu biliyorum. Türkmen/Yörük Hanefi ve sunniyiz. Lakin kesinlikle harzem bakiyesi ve horasan çıkışlı hanefi ve sunniyiz. Hormekilere bakıyorum fiziksel özelliklerine birebir bizim köyün insanları görünüş olarak. İmdi Benim teorim Hormekiler zamanla bölgenin özelliklerini benimseyip dil ve kültür olarak zaza ve kürt aşiretlerinden etkilenmişler. Dönüşmüşler bu dönüşümde siyaset kültürel ve yerel sebepler vs pek çok etken olabilir bunları bilemem lakin bizimkiler horasandan göz ederken adana civarında oyalanıp iç anadolu ve egeye göç etmişler onların dönüşmesi için zorunluluklar yok yani horasandan çıktıkları gibi kalmışlar. Hormekiler eğer horasan çıkışlı ve harzem/Horzum bakiyesi ise zamanla bölgenin dil ve kültüründen etkilenip dönüştüklerini gösterir. Yani kök aynı kendisi sadece saydığınız bölgelerle sınırlamayın egede iç anadoluda harzem bakiyesi horasan çıkışlı çok nufus vardır Türkmendir/Yörüktür hanefidir. Ben hormekilerinde öyle odluğuna zamanla bölgesel yerel kültürel koşullar nediyle değiştiklerini düşünüyorum. Harzem ismiş batıda Horzum olmuş Doğuda Hormeki kök aynı
SilBizim aşiret Çaldıran muharebesinden sonra Zagroslardan Kürtlerin getirilmesi sonucu ve pazar dilinin Kürtçe ve Zazaca olması sonucu o dilleri konuşuyor. Ancak biz hala Türk geleneklerimizi devam ettiriyoruz ve Türk kökenli olduğumuzu biliyoruz. Daha öncelerinde Ege taraflarında akrabalarımızın olduğunu duymuştum ancak haklarında pek bir şey bilmediğimiz için emin olamıyorduk. Lakin şimdi her şey kesinleşti. Horasan’dan beraber gelmişiz ve Harzem Türklerindeniz. Zaten bizim aşirete eskiden; "Hurum-Begleri, Xorum-Began" diyorlarmış. Bu isim zamanla Zazaca konuştukları için Hormek şekline türemiş. Bizim dedemiz Beyre Bey ve abisi Ferahşat Ağa 1700 yılında Bingöl Kiğı’dan, Varto, oradanda Kars Kağızman’a gelmiş. Lakin dedemin abisi Ferahşat Ağa Varto’da iken Zazalardan evlenmiş ve aralarında tartışma çıktığı için Kağızman’a gelmişler. Daha sonra Zazalar gelip Ferahşat Ağa’yı geri çağırmış ancak dedemin gelmemesi şartı ile. O’da kabul etmiş ve ayrılmışlar. Dedem daha sonra Kağızman’da Sünni-Şafii mezhebine geçiş yapıp, Kürtçe öğrenmiş. Daha sonra Ağalık tartışmalarından dolayı Beyre dedemin torunları yani benim dedem ve kardeşinin araları bozulmuş. Sonra kardeşi Ahıska’ya ve oradanda Kars Posof’a göç etmiş. Benim soyumda dedemin 2. Oğlundan geliyor. Soyundan geldiğim dedemde daha sonra Kağızman Türkmenlerinden bir beyin kızı ile evlenmiş ve bizim soy onlardan gelmiş. Ancak diğer kardeşlerinin torunlarıyla hala beraberiz. Toplam Iğdır/Tuzluca, Kars/Kağızman-Posof ve Ardahan/Merkez’de 9 köyde varız nüfusumuz 10-11.000 civarında.
SilDostum Mala Beyre hepsi Sünni değil yalan yanlış bilgi yaymışsınız hep bu yazdıkların ne böyle? Mala Beyre’nin bazıları Alevi bazıları Kars’taki Türklerle sürekli kız alıp verdiği için Sünnileşmişler. Bende Mala Beyreyim ve Aleviyiz biz. Onun dışında yazdığın göç hikayeleri hepsi saçmalık. Hormek aşiretinin Harzemle falan alakası yok. Xormek ismi Mazgirt, Nazımiye ve Karakoçan arasında bulunan Bağın kasabasının doğusundaki Peri suyunun kenarındaki Xormek kömünden gelir. Dedelerimiz Dersim yöresine geldiğinde ilk oraya gelip yerleştiği için o adı alıyor. Yazdığın çoğu şey baştan aşağı safsatadan ibaret. Xormek aşiretinin ne Harzemle ne Türkmenlikle alakası yok. Ayrıca Beyre Bey’in Sünniliğe geçtiği falan yok. Beyre Bey’in torunlarının çocuklarının bazıları Sünni oluyor dediğim sebepten ötürü. Lakin hala bir çok aile Alevi inancını koruyor.
SilMerhaba değerli akrabam siz mala beyrı nın hangi soyundansınız köroğlu beyin soyundanmısınız
Silisim:ernet:-yorum:ben hormek asiretindenim,bolge ile ilgili bilgi tam dogru degil,eksik yanlislar var.katki sagliyabilirmiyim bilmem,ancak tanismak isterim.tesekkurler
YanıtlaSilHormek asireti anladigim kadariyla cok genis hemen hemen her yere yayilmis zamanla inanc ve dil farkliliklari olusmus ben sadece bingol tunceli erzincan erzurumda ve mus vartoda biliyordum sonra ogrengimki ege icanadolu karadeniz gumushane de varmis simdi kars da oldugunu ogrendim cok genis cok buyuk bir ailemiz varmis keske bir araya gelme imkaniz olsada tanisa bilseydim
YanıtlaSilKıymetli akrabam bizim atamız beyrı bey feraşet ağanın kardeşi yanı oda hormek aşireti lideri gulabi ağanın oğlu bizi Kars'ta Iğdır'da mala beyri olarak bilirler ama aslen hormek aşiretindeyiz şimdi coğunluğunlukla İstanbul Pendik te Ümraniye de Ataşehir de oturmak tayız çok büyük bir aileyiz
SilFercan Fırat Hormek Aşiretimiz çok büyük ve bir O kadarda yiğit kahramanlıklarlan dolu dedelerimiz Olmuştur Bunların Adıları ve Kahramanlıkları Doğu ileri varto tarihi Yazar mehmet şerif Fırat dedemiz tarafından yazılmıştır Tüm Aşiret mensuplarına selem ve saygılarımla
SilKagizmanli kardesim bende bingol kigiliyim dedelerimin kardesleri vartoya tasinmislar diye biliyorum ordan karsa gecmislermi bilmiyordum demekki biz oz akrabayiz
YanıtlaSilEvet kıymetli akrabam biz bayro beyın torunlarıyız feraşet ağanın kardeşi bizi Kars ta Iğdır'da mala beyri olarak bilirler beyler diye hitap ederler atalarımızın kimlik bilgileri de böyle yazılır dı ama bize geçmedi soyadı yüce Özbey Arduç Atalay bukan çiftçi kılıç okçu Üstündağ demir bunlar hepsi beyrı beyın torunları tahmini 30 000 bin cıvarı Pendik'te biz yüce lerin 600 hanesi var
SilPosoflu kardeş evdo sülalesini duydunmu ?
YanıtlaSilEvdo sülalesi kimdir?
SilSiz evdi ağa nın soyundan mısınız bizim atalarımız onun şehit olduğunu bize söyledi ler soyu varmı bilmiyoruz bize kendinizi tanıtırsanız sevinirim teşekkür ederim nerde yaşiyorsanız bilmek isterim
SilBize kendinizi tanıtırsanız memnun oluruz akrabamıyız bizim böyle bir atamız var ama soyu varmı bilmiyoruz
SilHormek aşireti Zaza mı yoksa Kürt mü
YanıtlaSilHormek aşireti Zaza aşiretlerindendir. Sadece bazı aileler göç ettikleri yörelere göre dilleri değişiyor. Yani aşiretin büyük çoğunluğu Kırmanci(Zazaki) konuşuyor azınlık olarak ise Kırdasça(Kurmançça) ve Sivas’taki bazı Hormekliler Türkçe konuşuyor diye biliyorum.
SilBirde Zaza aşiretlerden Xıran aşireti var onlar zaten Kardeş aşiret
SilDoğrudur. Xormek, Xıran, Zerikan, Alxas bunlar aynı soydan gelirler.
SilBunlar aynı soydan olduklarına göre tabii ki Zaza asıllılar
SilVe bu aşiretlerin hepsi Deylem ve sonra Horasan’dan gelmiyor muydu?
SilBende hurmek aşiretindenim bildiğim kadarıyla büyük büyük dedem dersimden Sivas İmranlının köyüne yerleşmişler bizim köy ve çevre köylerimiz Kürtçe konuşurlar Türkçe dili çok konuşmazlar
SilBenim annemde hormeki babamın tarafı da Xıran diyorlar bizim de büyük büyük büyük dedelerimiz Sivas Suşehrine yerleşmişler
SilBende hormek aşiretindenim arkadaşlar hormek aşireti alevidir en üst düzey aşirettir çoğu aileye bey ağa efendi ünvanıyla anılmışlarlardır sayıları nüfusları çok fazladır lakin birbirleürme karşı birlik değillerdir muş Erzurum Erzincan Tunceli Sivas Bingöl Diyarbakır Maraş Adıyaman Elazığ da oldukça fazladırlar
YanıtlaSilİnanç olarak evet Aleviler ama Zaza aşiretleri sonuçta Xıran aşireti de öyle hepsi kökenleri Deylem ve sonra horasandan Türkmen boylarıyla beraber Anadolu ya göç etmiş kavimlerden bu aşiretler yani sandığım kadarıyla
SilHormekler Diyarbakır ve Adıyamanda yoklar. Sayıları en çok Bingölde sonra Muşta, Erzincanda, Maraşta, Tuncelide, Sivasta, Elazığda, Karsta, Erzurumda ve Ardahanda var. Ayrıca Türkiyenin büyük şehirleri İstanbul ve Ankarada yoğun nüfusları bulunur. Lakin bir çoğuda yurt dışında ABD, Almanya ve Hollanda gibi ülkelerde yaşamaktadır.
SilHorasandan Türklerle falan göç etmedik. Biz Zazayız Türklerden önce Horasanda bulunduk yine Türklerden öncede bazı boylarımız Anadoluya geldi. Bunlar hepsi asimilasyon masallarıdır. Türkçü kaynaklar tüm Alevi Zaza aşiretlerini Türkleştirmeye çalışıyor. Biz İran’ın Deylem bölgesinden Horasana oradan Bahtiyari yörelerine kadar yaşayan bir halktık zamanında. Bahtiyariler, Lekler, Goranlar, Talışlar, Mazenderanlılar bunların hepsi bizim kardeş halklarımızdır. Hatta bugün Dersim yöresinde Mameki Xozat ile Vartoda Bahtiyari aşireti yaşar. Buradanda anlaşılmaktadır. Biz tarihte Sasani, Büveyhi, Eşkani gibi devletler kurmuş bir halkız. Ayrıca diğer kanıtta bazı Zazalar kendine Dımıli der. Buda Deylemli anlamına gelmektedir.
SilBen de Zazayım ve Xıran aşiretindenim zaten Xıran ile Xormek aşiretin kökeni deyleme dayanıyor zaten zamanında Şecereyi değiştirip yalan yanlış bilgiler vermişler ama Türkmenlik iddiaları hepsi hikaye Xıran ile Xormek aşireti zaten Zazadır
SilKıymetli akram Kars Ardahan Iğdır da biz beyrı beyın torunları varız çok büyük bir aileyiz mala beyri derler bize bizde hormek aşiretindeyiz atamız beyri bey feranların ağası feraşet ağanın kardeşi dir
SilBen Feran sülalesindenim. Benim dedem hep dedemiz Ferahşat Ağa’dan bahsederken kardeşi Beyro’danda bahsederdi. Beyro ile Fero iki kardeştir amcaoğullarımız Kağızman’dadır derdi. Iğdır yada başka yerde var mı bilmiyorum ancak görünüşe göre sizde geniş bir aileye sahipsiniz. Bizler öz akrabayız birbirimizle amca çocuklarıyız. Mezarları Civrak köyündendir. Zamanında dedemiz Kara Zeynel Ağa ile birlikte Kiğı’ya göçmüşüz oradanda Varto’ya siz Kağızman’a gitmişsiniz biz Varto’da kalmışız.
SilEvet kiymetli akrabam bizim atalarımız hep bahsederlerdi feraşet ağadan bizim aile çok büyük Iğdır Kars Ardahan'da bilmeyen yoktur çok saygın bir aile MALA BEYRİ derler bize hitaben de BEY ailesi derler Osmanlı ve Rus döneminde ağalık ve beylik hep bizim ailede atalarımız tarafından yapılmiş ve kimlik lerindede dedemlerin hepsinin isimlerinin yanına bey diye yazılıyordu soy adı yüce Özbey Arduç özlü bukan çiftçi kılıç okçu Üstündağ Yılmaz can demir bunlar hepsi mala beyri ailesinden Kars'ta 8 köy Iğdır'da 5 köy Ardahan'merkez posof selim de bizim akrabamız yoğun Ardahan belediye başkanı bizim akrabamız Faruk demir biz yüce ailesi Pendik te yoğunluğu var 600 hanemiz var diğer büyük şehir lerdede var akrabamız
SilTarihini bilmeden tarih dersi verenlere gelsin bu yazıyı kısadan yazıyorum hormek aşireti veya gerçek adı horunbegan aşireti Harizimm yani Horasan da diyebiliriz aşkabat'ın 10 kilometre güneybatısındaki horun bölgesinden gelir aslen Türkmen dir boy olarakta begdili boyuna tabidir evet harzemiz Selçuklu ve osmanlı tarihindede Türkmen olduğumuz yazılıdır secereleri kitaplarda mevcuttur Anadolu ya ilk gelişimiz Selçuklu hükümdarı Alpaslanın oğlu Melikşah ile birlikte Erzincanı alan atamız Mehmet PEHLİVANİ ile olmuştur ilk yerleşim yeri Erzincanın Tercan ilçesine sonra çayırlıya şimdi ise üzümlüye bağlanan BÜYÜK KÖYDÜRzamanla oluşan Moğol istilası ve savaşlar etnik ayrımcılık ve nüfus artışından dolayı dersim bölgesi Koçgiri bölgesi ve Anadolu'nun diğer bölgelerine yerleşmişiz bilinen kardeş aşiretler İzollu badıllı gibi aşiretler mevcut olup İran ırak ve Suriye'de mevcut kardeş aşiretlerimiz vardır sonuç olarak evet zazacada kırdaşçada biliriz fakat ne zazayız nede kırmanç evet türkmeniz ama herşey den önce insanız Mürşit lerimizde hallacı Mansur evladlarından baba Mansur ocağına tabi evladı resuller dir evet kardeş lerim lütfen araştırmacı olunuz tarihi bilmeden yalan yanlış bilgiler sunmayınız tarihimizi araştırmak isteyen ye nesillerimize doğru bilgiyi aktarmak zorundayız yeni nesile benim tavsiyem yenilikçi ve tarihinizi iyi araştırmanızdır yoksa yanlış bilgilerle donanımlı olursunuz
SilYukarıdaki yazıyı boşuna okumayın ağabey şizofreni hastasıdır
SilXormeklilerin orta asyadan göçenlerle uzaktan yakından alakası yok. Xormekliler Dailamî/Deylemî'dir. Deylem bölgesinden moğol saldırısı zamanında Anadoluya göç eden aşiretlerden biridir. Şuanda tek soydan gelen bir aşiret değildir. Yani aşiretteki herkes daylam'dan gelmemiştir.
SilXormek aşiretini Türk olarak gösterenler ne içiyor aw?
YanıtlaSilTürk olmak daha şerefli. En azından Kürt Zaza olup eseklerle uğraşmaktan iyidir
SilAma bu iki aşiret de Türk değil Zazadır ve kardeş aşiret oldukları için aynı soydan geliyor
SilHormeK aşiretinin Kereşanli Kabilesi hakkinda bilgisi olan varsa yazarsa sevinirim.
YanıtlaSilKereşanlılar, Keresij olarak geçer ve Hormeklilerin bir kabilesidir Kureşan ile bağları yoktur. Benim bildiğim 1786 yılında Kara Zeynel Ağa 40 aile ile birlikte bir kız mevzusundan ötürü Civrak köyünü boşaltıp aşiretin Alıkan sülalesine devrediyor ve Kiğı-Hösnek bucağına gelip yerleşiyor. Oradanda Darebiye geçiyorlar 1787’de. Bu aileler arasında Keresij, Feran, Beyro sülaleleri ile Hınıs’lı Hormekliler vardır. Kereşanlar Darebi, Kırkpınar ve Şirnan köylerinde varlar Kiğı’da. Soy adları Uzunyayla, Sekman, Tandoğan ve Serinyel’dir. Başka Kereşanlılar var mı bilmiyorum fakat benim bildiklerim bunlardır. Feranlılar, Kurikani Karer, Sağyan, Darebi ve Varto’da Tatan, Zengena, Kasıman köylerinde yaşıyorlar. Soy adları Fırat, Feroğlu, Kaplanseren, Çelebi, Yurtsever, Dikmen, Kanmaz’dır. Ayrıca Civraktaki Kırmızıtoprak sülalesi ve Sait Bey ile Bertal efendigilin Feranlardan olduğunu duymuştum ne kadar doğrudur bilemem konuya tam hakim değilim. Beyro sülaleside Darebi’den Varto’ya Üstükrana Pila köyüne göç ediyorlar. Oradan Kağızman’a gitmişler şimdilerde Aşağı Tut, Yukarı Tut, Bulanık, Tezekçi ve İncesu köylerinde yaşıyorlar. Soy adları Yüce, Özbey, Özlü, Arduç, Atalay’dır. Bu sülaleler benim bildiğim aynı dedelerden gelmişler. Hormekliler Hınıs’ta Dikili, Karamolla, Suvaran, Taşbulak, Konik ve Xereve köylerinde yaşıyorlar.
SilBeyro sülalesi çok kalabalık eksik çok eksik yazılmış beyro beyin büyük torunu Nebî ağa dan olan soy iğdır ve Kars'ta yaşar aşağı tut köyü yukarı tut köyü tezekçi ( özlü köyü ) incesu köyü bulanık köyü sarıbulak köyü birde kağizmanda orta mh de yaşarlar Nebî ağa dan olanların soy adları yüce Özbey Arduç Atalay bukan ve özlü dür 2 ci torunu olan köroğlu soyuda Ardahan'da yaşar soy adları demir okçu Yılmaz üstündağ can kiliç ve semınt bunlar bildiğim köyleri Ardahan kızılkilis xapal alağöz posof ilçesine bağli caksu çilderet derindere satkabel okçu bey köy bunlar bildiklerim teşekkür ederim bizim soy sadece beyro beyin soyu büyük oğlu Osman ağa dan gelme diğer oğlu evdi ağa Ruslar tarıfından çıkan kavgada şehit olmuş soy sadece Osman ağa dan ve onun büyük oğlu Nebî ağa ve köroğlu beyden oluşmaktadır Nebî ağa nın 5 oğlu var köroğlu beyin 6 oğlu var soy böyle yayılıp devam ediyor aşiret doğuda bilinen bir aşiret Kars Iğdır Ardahan'da çok tanınan bir aile şuan İstanbul da çok yoğun oturmaktadır İstanbul Pendik te yüce ler Ümraniye de Özbey ler Ataşehir de Arduç Atalay özlü ler Gebze'de okçu Sakarya'da da yılmaz ailesi Sultanbeyli de yine yüce Üstündağ aileleri bulunuyor İstanbul da yüce ve Özbey ailelerini hemen hemen bilmeyen yok sözleri geçen aileler özellikle Anadolu yakasında
SilKereşanlı ailesini soran arkadaş "Kureşan" olabilir mi? Kureşiz / Qureyşan /Qureşiz / Kuresiz gibi formatlarla aratabilirsiniz. Alevi/Zaza ailelerdir. Hormeklilerle yakın akrabadırlar.
YanıtlaSilArkadaşlar hem Nazımiye'de hem de Ovacık'ta Hormek adlı iki yerleşim var. Ovacık'taki (Yürekli) için "36/38 olaylarında Muhtemelen (Dersim katliamı) yerle bir edilmiştir" notu düşülmüş. Akyayık köyüne bağlı imiş. Şu anda Akyayık köyünde yaşayanlar Alevi/Zaza mı? Hormek ailesinden geriye kalan kimse var mı orada? Hormekler ile Lolanlılar uzak geçmişte nerede ayrılmış bilgisi olan varsa onu da eklerse sevinirim.
YanıtlaSilOvacık’taki Hormek köyü’nden sürülenlerden bir aile Tercan’da varlar Kırmançça mı yoksa Kırdaşça mı konuşuyorlar tam olarak bilmiyorum fakat bir aile Tercan’da. Günümüzde o köy tamamen boştur kimse yaşamıyor.
SilKereşanlilar Hormeki aşiretin Kabilesi
YanıtlaSilKureşanlılar hormekli aşiretine mensup değildir onlar soy olarak evladı resuldür ve mürşitlermizdendir her aşiretin başında bir evladı resul yol gösterici olarak bulunurdu bunların büyük atası aptül kadir Geylani hazretleri ve onun soyundan gelen Seyyid mahmut hayrani Ahi Evran Düzgün Baba Baba büklü gibi büyük ulu zadlardır kureşan isminin anlamı Horasan lı demek tir
SilKereşan ve Kureşan aynı şey değil. Hormeklilerin Kereşan/Keresij adında bir sülalesi vardır.
SilERZİNCAN REFAHİYE KÜRELİK KÖYÜNDEN KARAÇEPER AİLESİNDEN HORMEKİ AŞİRETİ BÜTÜN CANLARA SELÂM VE SAYGILARIMIZLA
YanıtlaSil✌️Serkan karaçeper✌️
Benim anne tarafı Hormeki baba tarafına Xıran, Harran diyorlar annem Gölovalı Babam Suşehrili
SilHormeki Aşireti mensupları Sivas Suşehri Kışlalar mahallesinde de varmış doğru mu?
Sileskiden suşehrine şimdi ise gölovaya bağlı uluçukur köyünde yaşayan Atmaca ve Dağdelen aileleride hormeklilerin feran kolundandır
SilTamam da Suşehri Kışlalar mahallesinde de hormeki aşiretleri yok mu?
SilMerhabalar... Hormek aşireti hakkında araştırma yapıyorum. Yardımcı olabilir misiniz?
YanıtlaSilMerhabalar ben yardımcı olabilirim hangi konuda araştırma yapıyorsunuz?
Silbir çok soru var. Bu yüzden sertsahin78@gmail.com üzerinden bilgi verme imkanınız var mı?
SilMaras Bizde zeynele feronun torunlaryiz k maras caglayan cerit yesil Oval mahelesi
YanıtlaSilMasALLAH bize bende bingoluyum zeynel aganin torunlarindanim cok buyuk bir aileyiz umarim birgun bir birimizi tanima imkaniniz olur selamlar
YanıtlaSilMerhaba bende varto luyum zengene köyünden büyük dedemiz onu biliriz adı fero mezarı Erzincan da Bingöl karer kolundan dağılmış tüm aile bizim dedemiz de Mustafa aga dir.yedi kardeş den biridir.altisi varto ya yayılmış tir.saygilar.
YanıtlaSilMerhaba bu aşiret yada Aile Ardahan Göle ilçesinin mollahsan köyü ile ilgili bir ilişkisi var mı Beyre sülalesi nedir bilginiz var mı
YanıtlaSilMala beyrı ailesi kagızmanda geneli 7 köyüz çok kalabalık şimdi çoğu İstanbul da Pendik Ataşehir Ümraniye de yaşar Nebî ağa soyundan hepsi sayıları 10 bin cıvarı soy adları yüce Özbey Arduç Atalay bukan özlü dür ilk yerleşim yerleri kağızman tut köyüdür dersimden civrak tan binğöl kığı sonrada Kars kağızman na göç etmişler 1800 başlarında
SilBide kağızman merkezde soyadı çiftçi olan aileler
SilErzurum Hınıs .bizde varız...
YanıtlaSilSelamın aleyküm aşiret çocuğu olduğumu yeni öğrendim Ümraniye’de varmı acaba 😀😀❤️
YanıtlaSilHormek aşiretinden mala beyrı ailesinden soyadları yüce Özbey Arduç Atalay özlü aileleri var
SilSivas gölovaya bağlı uluçukur köyündeki hormeklilerin feran kolunun vartonun hangi köyünden gelmedir bir bilgisi olanlar varmıdır.Annem büyük dedelerinin vartodan 4 kardeş olarak geldiklerini refahiyenin halıtlar köyünde kaldıklarını daha sonra 2 kardeşin uluçukur köyüne geldiğini 1 kardeşin amasyaya,1 kardeşin ise çoruma yerleştiğini söylemişti.
YanıtlaSilSivas Suşehrinde’de Hormek aşireti köyleri de varmış benim duyduğum kadarıyla Sülüklü ile Kışlalar köyünde sanırım varmış doğru mudur?
SilMerhaba ben Bingöl merkez Dallıtepe köyü hormek aşiretinden. Genetik test oranı %80 türk geni olduğu ortaya çıktı . Bende arkadaşın dediğine katılıyorum . Biz horzum aşiretile akrabayız . Zaten tarihi bilgiler horzum aşiretile hemen hemen aynı . Yalnız bizim hormek aşireti, horzum aşireti arasındaki fark horzum aşireti türk damgası olması .
YanıtlaSilHormeki aşireti Zazadır ortak DNA’larda öyle gösterdi hormeki aşiretine mensubundan birisi YouTube taki kendi hesabına paylaştı kendi DNA testi yapmıştı
SilArdahan hanak axasen köyü soy ismimiz DEMİR BİZE EVDO LAR DERLER BEGO'NUN OĞLU NİYAZİ DEMİRİN TORUNUYUM AİLENİN DİĞER SOY İSMİ DAĞDELEN
YanıtlaSilBende hormeçik asiretinden vartoluyum bizim ırkımız net olarak nedir kimisi turk diyor kimisi kurt veya zaza. Asiretimizin genel tarihini biliyor musunuz
YanıtlaSil